登高而(ér)招,臂(bì)非当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗color: #ff0000; line-height: 24px;'>当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě)句式，登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不(bù)如须臾(yú)之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之博见也。

　　登高而招，臂非加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非(fēi)利(lì)足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能(néng)水也，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非(fēi)异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗远(yuǎn)处望(wàng)，（却(què)）不如(rú)登到高处(chù)见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处(chù)的人却能(néng)看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人(rén)物(wù)是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想(xiǎng)，而荀子却认(rèn)为：人力能(néng)征服自(zì)然，应该(gāi)利用自然为(wèi)人类(lèi)服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战(zhàn)国(guó)末期的法家(jiā)重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论点，从学习的意义(yì)、作用、态度(dù)等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来(lái)说明道(dào)理，是这篇(piān)文(wén)章的特色。

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