还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎(láng)再度复(fù)出，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎(láng)新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户不知道(dào)他是一头驴，那又鸟不(bù)知道他(tā)是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前(qián)抽出(chū)的刀(dāo)，如今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大(dà)火(huǒ)于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热(rè)度(dù)堪比人家本身，那英评论区(qū)更是成(chéng)了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留言更(gèng)是突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网络狂欢，更尽管的关联词后面是什么，尽管的关联词表示什么关系成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难(nán)道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑为(wèi)美(měi)，各(gè)种观点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累(lèi)月(yuè)带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨他的那些(xiē)颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难以苟(gǒu)同下去。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小河(hé)，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会一(yī)直自(zì)视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便(biàn)断(duàn)然(rán)判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是(shì)，如(rú)果你真的这么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一(yī)个(gè)人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套(tào)讨论的是一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他(tā)歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美(měi)”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的乱象，不(bù)只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负起(qǐ)重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后深(shēn)藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时候(hòu)出面，都是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月22日出(chū)生于(yú)四川省内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴(bào)怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里罗林和另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万没想到(dào)的，现实却(què)比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单(dān)亲(qīn)爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子(zi)她妈(mā)，外(wài)面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗(luó)林的收入(rù)很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及(jí)特色的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥(piāo)缈空洞(dòng)的心(xīn)找(zhǎo)到了(le)方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐(lè)公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了(le)，可(kě)是是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友的(de)来(lái)电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没(méi)人(rén)认识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不(bù)知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕(mù)后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的(de)常态，他(tā)就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越(yuè)来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没(méi)有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年(nián)有网友在一(yī)场婚礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运(yùn)，但这就是(shì)他发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单(dān)纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就(jiù)日新月(yuè)异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以(yǐ)新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个(gè)人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去(qù)的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从(cóng)未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬天。

这么(me)多(duō)年(nián)刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了(le)重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化(huà)与民族音乐相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的(de)莫大低(dī)视(shì)。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀(dāo)郎的歌(gē)，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会(huì)所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张(zhāng)丰(fēng)说(shuō)的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气已(yǐ)经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现(xiàn)在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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