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明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别，明经和(没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课hé)进士两门考试(shì)的内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别(bié)是起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经入仕(shì)。

　　二、废除时(shí)间不同(tóng)。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都(dōu)变成(chéng)应(yīng)举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西(xī)学为主的(de)学堂相(xiāng)对(duì)立的旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎(hū)学(xué)堂代表进(jìn)步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教(jiào)育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大(dà)加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又(yòu)于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起源(yuán)不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院(yuàn)这(zhè)一中国(guó)传(chuán)统的(de)教锋(fēng)逗育组织形(xíng)式(shì)和进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明(míng)经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举(jǔ)制度的出现打(dǎ)破了以往中国政治制度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度(dù)流传到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直(zhí)延续到今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们(men)的(de)心里依然影响巨大。

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