橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

充电宝100wh等于多少毫安

充电宝100wh等于多少毫安 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸(shī)也有门派(pài),不同门(mén)派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆(gān)挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事,没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了(le)。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一种蛊术,科学的(de)说法是寄生虫(chóng),一种(zhǒng)寄生在大脑(nǎo)中的(de)寄(jì)生虫(chóng),养(yǎng)蛊分门(mén)别派,各自有各自的(de)方法,但万变不离其宗(zōng),7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全死亡(wáng),赶尸匠(jiàng)有办法用药物(wù)给(gěi)尸体防腐然(rán)后(hòu)把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中,蛊虫(chóng)会产生(shēng)一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法,因为(wèi)也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和(hé)19世纪科学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有?湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并不(bù)是充电宝100wh等于多少毫安蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大(dà)战,而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就有(yǒu)记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山,有人名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三(sān)星堆(duī)中发现的一(yī)些法(fǎ)器,其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài),人死之后(充电宝100wh等于多少毫安hòu)往往会(huì)被制(zhì)成(chéng)木乃伊(yī),五脏(zàng)掏空,尸体则(zé)是(shì)悬挂(guà)在一根很长的绳(shéng)索上(shàng),身体各(gè)个部(bù)位(wèi)通过钢针缝(fèng)合(hé),脚下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ),就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑色(sè)器具。而一(yī)般赶尸的人都会背一(yī)个篓子(zi),篓子里就是处理过(guò)的内(nèi)脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不一样,那个时候马(mǎ)车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de),由于混(hùn)轮行(xíng)走时会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音,因此赶尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序,把死(sǐ)人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景住就擅长此(cǐ)道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关于(yú)湘西赶尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián),然(rán)后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这(zhè)个事(shì)情,我特(tè)地(dì)跑(pǎo)去问父母,到底有(yǒu)没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事,父亲找(zhǎo)来书籍,跟(gēn)我(wǒ)讲,古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里的传统思想,一(yī)旦一个人客死异乡,那(nà)么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的,一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì),若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回(huí)故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄没法回去,也(yě)没法去“阴间”报道,这(zhè)样就会变(biàn)成(chéng)孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为有这样的传统(tǒng),再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古代,很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞(sāi),甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还隔(gé)着高(gāo)山峻岭,要是想把尸体运送回(huí)去,会(huì)特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的一(yī)个(gè)职业就出现了。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想(xiǎng)里,这样既能将尸(shī)体运回(huí)去,又能让死(sǐ)者(zhě)魂归故(gù)里,这也是电视剧里,赶(gǎn)尸的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒纸钱(qián)的(de)原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃,免(miǎn)得(dé)魂魄给走失了,有招魂铃的指引,魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱(qián),就是为了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵(guì)手,放魂魄(pò)回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职(zhí)业,更多的见于民间,但是在清(qīng)朝,也(yě)曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助(zhù)一些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处(chù)决,不(bù)一定是在犯人的老家(jiā),这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后(hòu),尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā),要是专门派(pài)人去送,不仅费人(rén),还费钱。而且很多官差也(yě)不大(dà)乐意做这种事(shì),毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的,会(huì)有两(liǎng)人(rén)组成,一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一(yī)个人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相有个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中,一般只能住在荒(huāng)郊野外(wài),是不(bù)能去有人居住的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

但是当时清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些,在(zài)湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸(shī)人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是(shì)那种被官(guān)方处(chù)决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人,这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶,就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的(de),比如得了离奇(qí)怪(guài)病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不(bù)全的(de),不(bù)能赶。总的说,就是(shì)被迫死的可以赶(gǎn),若是(shì)自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不(bù)能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能(néng)从(cóng)事(shì)这(zhè)个职业(yè)?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是(shì)什么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒弟,徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个(gè)条件,又想去学习赶尸,那么就需(xū)要进(jìn)一(yī)步筛选,需要进(jìn)行三(sān)项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一(yī)个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下,盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看,同时旋(xuán)转,然后(hòu)突(tū)然(rán)喊停,被测(cè)试(shì)者,若是能正常分(fēn)辨东(dōng)南西北,那(nà)么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测(cè)试:就是让(ràng)测试(shì)者挑一副重担,要是能(néng)挑起来,并送到指定的地(dì)点,就表示测试(shì)者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测试:就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来,若是能取(qǔ)回来,表(biǎo)示测试(shì)者胆量够了。

凡(fán)是能经过这三个测试的人,才能拜(bài)入赶(gǎn)尸(shī)人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有(yǒu)?
很(hěn)多(duō)人可能会疑(yí)惑,克死异(yì)乡的并不只是(shì)在(zài)湘西那边才有,但是为啥(shá)在其(qí)他地(dì)方并(bìng)没有听说这(zhè)种职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有(yǒu)关,在湘西(xī)有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店(diàn),但是在其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二,其(qí)他地(dì)方,一般是(shì)不允许(xǔ)外(wài)来(lái)的(de)尸体(tǐ)进村的,而在湘西,大(dà)路都是(shì)绕村的,这(zhè)样赶尸人压根就不用进村。

第三,其他(tā)地方,人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌,一(yī)旦赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影(yǐng)响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后,随着交(jiāo)通越来越便利,赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业,也慢慢的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中,毕竟现在也不需(xū)要(yào)这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī),再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通工具来完成。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 充电宝100wh等于多少毫安

评论

5+2=