杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人(rén)的忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他(tā)，说(shuō)：“天不过是(shì)积聚的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地(dì)方没有空(kōng)气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会(huì)掉下来(lái)吗(ma)？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的(de)土块罢了，填(tián)满了(le)四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个(gè)人一解释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国(guó)国(guó)君遂(suì)起兵东进，并率领音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格南蛮附庸各国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格军大(dà)举破(pò)庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一(yī)个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平(píng)公(gōng)主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只(zhǐ)有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的(de)人很(hěn)多(duō)，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)音乐风格pop什么意思啊，pop 音乐风格严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多(duō)开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您(nín)不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人(rén)情都差(chà)不多(duō)的，难道他们不明(míng)白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我(wǒ)看应该(gāi)先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天下本来(lái)无事，都是(shì)人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点(diǎn)，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的(de)翻译及(jí)原(yuán)文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自(zì)己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的(de)。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在(zài)空气中(zhōng)进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下来(lái)吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空(kōng)气中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的(de)行走，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是(shì)那(nà)个(gè)杞国人才放下心来(lái)很开(kāi)心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心来(lái)很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中(zhōng)国(guó)战国时(shí)期道家经(jīng)典著(zhù)作《列(liè)子》中记(jì)载的(de)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑了那种整天怀着毫(háo)无必要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要(yào)毫无根据地(dì)忧虑和担(dān)心。

　　全(quán)文(wén)寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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