草木本(běn)无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗是“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

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草木(mù)本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人(rén)折”这两句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折呢！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是(shì)指美丽的(de)女人，而(ér)是指美好的人，是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故闻伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好到(dào)美好的东西而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的(de)特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质(zhì)。

　　美(měi)人所(suǒ)以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的(de)美(měi)人(rén)既然闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有(yǒu)知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木(mù)自有(yǒu)他的品质，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤人君(jūn)子(zi)们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只是芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好尽他们做为(wèi)一个人的本分，并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的(de)生机(jī)，自然顺(shùn)应了(le)美好(hǎo)的(de)季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无人(rén)采(cǎi)折(zhé)而(ér)失去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人(rén)知的(de)高雅情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要(yào)逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋(qiū)明(míng)月(yuè)的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成(chéng)为美好(hǎo)的季(jì)节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明了时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才(cái)能(néng)施展(zhǎn)自己的(de)才华(huá)抱负的(de)思想，流露了自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其一(yī)

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