周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故，据说周公(gōng)说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候(hòu)，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解(jiě)决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到(dào)世界的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不(bù)能成为国家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍(réng)然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱(bào)着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来(lái)表达(dá)他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出(chū)汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个(gè)屈(qū)驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日(rì)的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所(suǒ)？高山(shān)不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的(de)；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容和意(yì)义却完(wán)全熔(róng)铸在浓郁(yù)的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特长，准确(què)而巧妙地运用了比兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够(gòu)按照抒情(qíng)诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预期的社会效果，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定的进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所(suǒ)作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释是我要(yào)像周(zhōu)公一(yī)样(yàng)，像天下英雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我(wǒ)的(de)。

　　关(guān)于周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解释以及周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什(shén)么(me)意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么呢，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解释，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)是什么诗，周(zhōu)公吐哺天下归心指的是谁等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成(chéng)王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也(yě)表(biǎo)达了(le)诗(shī)人当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在(zài)一(yī)直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什么时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子(zi)）赐(cì)给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他的(de)儿子不(bù)能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心(xīn)是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字(zì)的意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢(huān)宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没(méi)敛翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之所(suǒ)？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍(wēi)峨(é)，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥(xiáng)操当时(shí)所(suǒ)实(shí)行(xíng)的政治路(lù)线和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的；然而它(tā)那政治内容和(hé)意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就(jiù)已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取得(dé)预期(qī)的社会效(xiào)果(guǒ)，这(zhè)一创作经验是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步(bù)意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了(le)历史的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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