题西林壁(bì)古诗(shī)的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗(shī)中有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗(shī)的。

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题西林壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首诗告诉我们(men)想认清事物(wù)本质，就要从各个角度去观察(chá)，既要客观，又要全面。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在(zài)此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在(zài)西(xī)林寺(sì)的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺在庐(lú)山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐山总是南(nán)北走向，横看就(jiù)是从东面西面(miàn)看。

　　侧：侧面。

　　各不同(tóng)：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此(cǐ)山(shān)：这(zhè)座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在现(xiàn)在江(jiāng)西省的(de)庐(lú)山上。

　　这首诗是题在(zài)寺里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险峻高(gāo)峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身(shēn)处在这层峦叠嶂的深(shēn)山中(zhōng)。

　　这首诗启(qǐ)示(shì)我们，现实生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清(qīng)事(shì)物的(de)本质(zhì)。

　　如(rú)果(guǒ)不(bù)全方位(wèi)、多角度冷静客观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就容(róng)易(yì)因为主客观的(de)局限(xiàn)，被(bèi)表(biǎo)象所迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语入(rù)诗，写得(dé)既有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏(sū)轼由黄州(zhōu)团练副使改任汝州刺史(shǐ)，他特地(dì)过(guò)江登临庐山，游山十余日(rì)，并(bìng)在(zài)西林(lín)寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特的观察和(hé)感受出发，勾画出庐山的千姿百(bǎi)态，秀美迷(mí)人。

　　但是(shì)，这不是一(yī)首(shǒu)纯粹讴歌壮丽山河的写景(jǐng)诗(shī)，作者在措写景物(wù)中，用形象化的语言(yán)表达(dá)了一个深刻的哲(zhé)理(lǐ)。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同”，虽然(rán)只是粗(cū)略的(de)勾画，没有细(xì)致具体的描(miáo)绘(huì)，但是却从人们(men)正视、侧看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察(chá)中，从人们立足点、观察点的不断(duàn)变换中，写出了(le)庐山的(de)多(duō)姿多(duō)采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗人在观(guān)察(chá)中得到的启(qǐ)示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理：只有从不同的方面了解事物，既深入它的内部细察精神实(shí)质，又(yòu)站(zhàn)到事(shì)物之上(shàng)，总(zǒng)观它的全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正确的(de)认(rèn)识。

　　清代(dài)的王国维在(zài)《人(rén)间词话》中说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入(rù)乎其内，故能写之(zhī)，出(chū)乎其(qí)外，故能(néng)观之(zhī)。