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　　关(g2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历uān)于悲守(shǒu)穷庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及(jí)表达了什么愿望以及悲守穷庐将复何(hé)及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及是什么(me)句式，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望，悲守(shǒu)穷庐 将(jiāng)复何及 的意思，悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及表达什么意思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识：

悲守穷庐将复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)表达了(le)什(shén)么(me)愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将(jiāng)复何及的全句是“年与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思(sī)是年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)，非学(xué)无以广才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除(chú)外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才干来(lái)自学习。

　　所以(yǐ)不(bù)学习就无法增(zēng)长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接触世(shì)事、不为(wèi)社(shè)会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及”的(de)意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？这(zhè)句话(huà)出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三国时期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临(lín)终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻的一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮(liàng)是(shì)一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的(de)父亲，对(duì)儿子的(de)殷(yīn)殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品(pǐn)德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必(bì)须静(jìng)心专一，而才干(gàn)来自学习。

　　所以不(bù)学习就无法(fǎ)增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华(huá)随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人(rén)们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做(zuò)到(dào)志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔(kuò)才能(néng)登高(gāo)望远。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有静下心来才(cái)能更(gèng)好的谋(móu)划未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁静的(de)学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心(xīn)境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则(zé)进一步阐述了(le)学习的增值力量(liàng)。

　　立(lì)志是成学的前(qián)提(tí)，不努(nǔ)力学(xué)习，就不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决心和毅力(lì)非常重(zhòng)要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废(fèi)。

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