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中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁

中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思,长河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆的。

  关(guān)于大漠孤烟直长河落日(rì)圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思以(yǐ)及大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什么意思,大漠孤烟(yān)长河落(luò)日圆是什(shén)么意(yì)思,长河(hé)落日圆啥意(yì)思(sī),长河落日圆的(de)出处,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)上(shàng)一句是等问题,小编将为你整(zhěng)理以下知识:

大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思,长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使(shǐ)至塞上》,全诗如(rú)下:单车(chē)欲问边,属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关(guān)逢候吏(lì),都护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边(biān)关,路经(jīng)的属国(guó)已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在(zài)燕(yàn)然。

  4、王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年(nián)—761年),河东蒲(pú)州(今(jīn)山西运(yùn)城)人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县(xiàn),唐朝著(zhù)名诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘(jí)居士,世称“王右(yòu)丞”,因笃信(xìn)佛(fú)教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大(dà),精(jīng)通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟(mèng)浩然合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗中有画(huà);

  观摩诘之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直(zhí)上云天,无尽的(de)黄河上落(luò)日浑圆。

  这是千(qiān)古流(liú)传的名句,描述了(le)塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条(tiáo)的画(huà)面,给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”解析】

  解析一:

  那茫(máng)茫(máng)无边的沙漠,只有(yǒu)用(yòng)一个(gè)“大(dà)”字才(cái)能状其景观;在这纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上,那(nà)远处独起(qǐ)的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二(èr)字方能(néng)状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物(wù)一(yī)下子变得挺拔坚韧,刚直有(yǒu)力。

  “长河落(luò)日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有黄河(hé)横(héng)贯(guàn)其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无边(biān)无际,黄河(hé)杳无尽头,“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆的(de)落日,这(zhè)里的“圆”字(zì)与前(qián)面的“直(zhí)”字,都用(yòng)得逼真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一想,倒像是见了(le)这景的。

  若说再找两个字换这两个,竟再找不出(chū)两个(gè)字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”这不是描(miáo)写河流的句(jù)子,它其实是(shì)具体描写进入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽(lì)的风(fēng)光。

  画面开(kāi)阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇观异景(jǐng),烽火(huǒ)台燃起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了景(jǐng)物的单调,紧接一(yī)个“直”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山(shān)峦林木,那横贯其间的(de)黄河,就非用(yòng)一肆纳慧(huì)个“长”字不(bù)能表(biǎo)达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象,而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

  诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。


  【作(zuò)品出处】

  “大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士途中所(suǒ)作的(de)一首(shǒu)纪行诗(shī),记述出使塞(sāi)上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。


  【作(zuò)品原文(wén)】

  使至塞上

  单车欲问(wèn)边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤(gū)烟直(zhí),长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢候骑,都护在燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆车,车辆少,这里形容轻车(chē)简从(cóng)。

  问边:到(dào)边塞(sāi)去看(kàn)望,指慰问守(shǒu)卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少数民族附属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些(xiē)属国(guó)。

  二(èr)指官名,秦汉时有(yǒu)一种官职名(míng)为典属国,苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属国官(guān)职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的(de)使臣,这(zhè)里诗(shī)人用来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身份。

  居延(yán):地名,汉代(dài)称居延泽,唐代(dài)称居延海,在(zài)今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡(jùn)有(yǒu)居(jū)延县(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉(liáng)州(zhōu)刺史部有(yǒu)张掖居延属国,辖境在居延泽一(yī)带(dài)。

  此句一般注(zhù)本均言王维(wéi)路过(guò)居(jū)延。

  然而王维此(cǐ)次出使,实际上(shàng)无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅(yuán)君(jūn)主(zhǔ)编(biān)的《中国历(lì)代(dài)诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽(liáo)阔(kuò),附属国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞(fēi)的枯蓬,此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

  ⑸归雁(yàn):雁(yàn)是(shì)候鸟(niǎo),春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大(dà)约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一云古代边防(fáng)报警时(shí)燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二云塞(sāi)外多旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察者证实(shí),确有旋风如“孤烟直上”。

  又(yòu):孤烟(yān)也可能(néng)是唐(táng)代边防(fáng)使用的平安火。

  《通典》卷二一(yī)八(bā)云:“及暮,平(píng)安(ān)火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相去三十里,每日初(chū)夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这条(tiáo)河在(zài)唐代叫马成河(hé),疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关(guān):古关名(míng),又名陇山关,故址在今宁(níng)夏固原东南。

  候(hòu)骑:负责(zé)侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出使河西并不(bù)经过(guò)萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其(qí)长官称(chēng)都护,每府(fǔ)派(pài)大都护(hù)一人,副都护二(èr)人,负责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古国杭爱山(shān)。

  这里代(dài)指前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破(pò)单于军,“遂登燕然(rán)山,去塞三千余里(lǐ),刻(kè)石勒功(gōng),纪汉威(wēi)德,令(lìng)班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候(hòu)骑,得知主(zhǔ)帅破(pò)敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。


  【作(zuò)品白话译(yì)文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì),告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开(kāi)元二(èr)十(shí)四年(736年)吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国(guó)小勃律(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春(chūn),河西(xī)节度副大使崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗(zōng)命王(wáng)维(wéi)以监察(chá)御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州,出(chū)塞宣慰,察访(fǎng)军情,并任河西节度使判官,实际上(shàng)是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷。

  这首诗即作于此次出(chū)塞途中。


  【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

  《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

  此诗描绘(huì)了出(chū)使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况(kuàng),抒发(fā)了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和(hé)到达地点(diǎn),诗缘何而作;颔(hàn)联(lián)两(liǎng)句包含多重意(yì)蕴(yùn),借蓬草自况,写飘零之(zhī)感;颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇(qí)的景象,境(jìng)界阔大,气(qì)象(xiàng)雄浑;尾联两句虚(xū)写(xiě)战争已取得(dé)胜利(lì),流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

  此诗(shī)既(jì)反映了边(biān)塞生活,同时(shí)也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人由于被(bèi)排(pái)挤而产生的(de)孤(gū)独、寂寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色(sè)中(zhōng)情感得到熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生的慷慨悲壮之情,显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单(dān)车欲问边”,轻车(chē)前往,所往(wǎng)之(zhī)处是:“属国(guó)过居延(yán)。

  ”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖(yē)县(xiàn)西(xī)北,远在西北(běi)边(biān)塞。

  “征蓬出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说(shuō)自己(jǐ)像随(suí)风而去的(de)蓬(péng)草一(yī)样出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的(de)“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比(bǐ)喻(yù)一个负有(yǒu)朝廷使命的大(dà)臣,正是暗写诗(shī)人(rén)内心(xīn)的(de)激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻轻带(dài)过。

  然(rán)后(hòu)抓住(zhù)沙漠(mò)中的典型(xíng)景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句(jù)写到达(dá)边塞:“萧关(guān)逢(féng)候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇(yù)到(dào)将(jiāng)官,侦察兵告诉(sù)使臣:首将正(zhèng)在燕然前线。

  诗人(rén)把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在春天(tiān)。

  途中见(jiàn)数行归雁北(běi)翔,诗人即(jí)景设喻,用归(guī)雁自比,既叙事,又写景,一笔(bǐ)两到,贴切自(zì)然(rán)。

  尤其是“大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆”一联,写进入边塞后所看到的(de)塞外奇特壮丽的(de)风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之(zhī)为(wèi)“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠(mò),浩瀚无(wú)边,所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃(rán)起的(de)那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目,因此称作“孤(gū)烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却(què)又表现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上(shàng)没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林木,那横贯其(qí)间的黄(huáng)河,就(jiù)非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng),这里用一(yī)“圆(yuán)”字(zì),却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描(miáo)绘了(le)沙漠的景象(xiàng),而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐(táng)诗成法(fǎ)》评(píng)此诗:“前四写其芜远(yuǎn),故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊恐(kǒng),方转出七八(bā),乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评此(cǐ)诗(shī):“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字(zì)之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物(wù)香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟如何直(zhí)?日(rì)自然是(shì)圆的。

  这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要(yào)说再找两个字换(huàn)这两个(gè),竟再(zài)找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”“诗的好(hǎo)处,有(yǒu)口里说不(bù)出来的意思(sī),想去却是逼(bī)真的;又似乎(hū)无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈联两句说:“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人间(jiān)词(cí)话(huà)》中高度评价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可(kě)谓(wèi)千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞(sāi)上之作,如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦令》之(zhī)‘万(wàn)帐穹庐(lú)人(rén)醉,形影摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西(xī)),其父(fù)迁居蒲州(zhōu)(治(zhì)今山西永济西),遂为河东(dōng)人。

  开(kāi)元(yuán)(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时(shí)曾受职,乱平(píng)后,降为太子中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川,过着亦官亦隐(yǐn)的优(yōu)游生活。

  诗与孟(mèng)浩然齐(qí)名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一(yī)些以(yǐ)边塞题材(cái)的诗篇,但其作品最主要的则(zé)为山水诗,通过田园山水的描(miáo)绘,宣扬隐士生(shēng)活和佛教禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有独特成(chéng)就。

  兼通音乐,工(gōng)书画。

  有《王右丞集(jí)》。

  大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆是什(shén)么意思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思:无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思(sī),长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄(huáng)河(hé)上落日浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自(zì)唐代王(wáng)维的诗(shī)《使至(zhì)塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国过居延(yán)。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  萧关逢候吏,都护在(zài)燕然(rán)。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问边关,路经(jīng)的属(shǔ)国(guó)已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁(yàn)正翱(áo)翔(xiáng)云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到(dào)侦候骑士,告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然。

  4、王维(wéi)(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河(hé)东(dōng)蒲州(今山(shān)西运城)人,祖籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响很大(dà),精通(tōng)佛学(xué),精通(tōng)诗、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然(rán)合称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗(shī)中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘之画,画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆是(shì)什么意思?

  “大漠(mò)孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟(yān)直上云天,无尽的黄河上落日浑圆。

  这是(shì)千古(gǔ)流传的名(míng)句,描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条(tiáo)的画面,给人凄凉的感觉(jué)。


  【“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆”解析(xī)】

  解(jiě)析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有用一个“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上,那远(yuǎn)处独起的一股炊烟,既显得孤中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁(gū)单,又格外醒目,也只有(yǒu)“孤(gū)烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧,刚直(zhí)有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间(jiān)。

  视野所及(jí),大漠无边无际,黄河(hé)杳无尽(jǐn)头(tóu),“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

  而(ér)“长河”之上,是那(nà)一轮圆圆(yuán)的落日,这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字,都用得(dé)逼真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真(zhēn)像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像是见(jiàn)了这(zhè)景的(de)。

  若说再(zài)找(zhǎo)两个(gè)字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”这(zhè)不(bù)是(shì)描(miáo)写河流(liú)的句子,它其实是(shì)具(jù)体描写进(jìn)入边塞后所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风(fēng)光(guāng)。

  画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑。

  边疆沙(shā)漠(mò),浩瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇(qí)观异景(jǐng),烽火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目,因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接一个“直”字(zì),却又表(biǎo)现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那横贯其(qí)间(jiān)的黄河,就(jiù)非用一(yī)肆(sì)纳慧(huì)个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的感觉(jué)。

  落日,本来容易(yì)给(gěi)人以感(gǎn)伤的(de)印象,这里用一“圆”字(zì),却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍(cāng)茫的感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的(de)景(jǐng)象,而且表现了(le)作者的深切的感受。

  诗人把自(zì)己(jǐ)的孤(gū)寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的(de)自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。


  【作品出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》,是(shì)唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆慰(wèi)问将士途中所作的一(yī)首(shǒu)纪(jì)行诗(shī),记述出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文(wén)】

  使至塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河(hé)落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句(jù)注释(shì)】

  ⑴使至(zhì)塞上(shàng):奉命(mìng)出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里形容轻车简从。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰(wèi)问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属国(guó):有几(jǐ)种解释:一指少数民(mín)族附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而存其国号者。

  汉(hàn)、唐两朝均(jūn)有一(yī)些属国。

  二指官名(míng),秦汉时有一种官职名(míng)为典属国(guó),苏武(wǔ)归汉后即授典属国官(guān)职裂答(dá)。

  属国,即典属(shǔ)国的简(jiǎn)称,汉代称负责外交事(shì)物的(de)官员为(wèi)典(diǎn)属国,唐人(rén)有时以“属国”代称出使边陲的使(shǐ)臣(chén),这里诗人(rén)用来指自己使者的身份。

  居(jū)延:地名(míng),汉代(dài)称居延泽(zé),唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉张掖郡有居延(yán)县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有张掖(yē)居延属(shǔ)国,辖境在(zài)居延泽一(yī)带。

  此句一般注本均言(yán)王(wáng)维路过居延。

  然而王维此次出使,实际(jì)上(shàng)无需经过居(jū)延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代(dài)诗歌(gē)选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔,附属国直(zhí)到居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是(shì)候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这里(lǐ)是指大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人(rén)的领(lǐng)地(dì)。

  这里是指唐军(jūn)占(zhàn)领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处(chù)大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解:一云古(gǔ)代(dài)边(biān)防报(bào)警时燃(rán)狼粪(fèn),“其烟直而聚,虽风(fēng)吹之(zhī)不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后(hòu)人有到甘肃、新疆实地考(kǎo)察者证实(shí),确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通(tōng)典》卷二一(yī)八(bā)云:“及暮(mù),平安火不至。

  ”胡三省注:“《六(liù)典(diǎn)》:唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至,大率(lǜ)相(xiāng)去三十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这条河在唐代(dài)叫马成河,疑即(jí)今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名(míng),又名陇山关,故址在今宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦(zhēn)察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过萧(xiāo)关,此处(chù)大(dà)概(gài)是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴马(mǎ)邑”之意,非实(shí)写(xiě)。

  候(hòu)骑(qí):一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐朝在西(xī)北(běi)边疆(jiāng)置安西(xī)、安(ān)北等(děng)六大都护府,其长官称都护,每府派大(dà)都护(hù)一人,副都护(hù)二人,负责辖区一切事(shì)务。

  这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即(jí)今蒙古国杭爱山(shān)。

  这(zhè)里代指前(qián)线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千(qiān)余里,刻石勒功(gōng),纪汉威德(dé),令班(bān)固作铭(míng)。

  ”此两句意谓在(zài)途(tú)中(zhōng)遇到(dào)候骑,得知主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线(xiàn)未归(guī)。


  【作品白(bái)话译(yì)文】

  乘单车想去慰问边关(guān),路(lù)经(jīng)的(de)属国已过居延(yán)。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗开元(yuán)二(èr)十四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律(在今克什米(mǐ)尔北(běi))。

  开元二十五年(737年)春,河西(xī)节(jié)度副大(dà)使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的(de)身份奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察访军情,并(bìng)任河西节度使判官,实际(jì)上是将王(wáng)维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即(jí)作于此次出塞途中(zhōng)。


  【作(zuò)品赏析】

  《使至塞上(shàng)》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情。

  首联两句(jù)交待(dài)此行目的(de)和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句包含多重意蕴(yùn),借蓬草自况,写飘零(líng)之(zhī)感(gǎn);颈联两(liǎng)句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两句(jù)虚写(xiě)战争(zhēng)已(yǐ)取得(dé)胜利,流露出(chū)对都(dōu)护的赞叹。

  此(cǐ)诗既反映了边塞生(shēng)活,同时也表达了诗(shī)人由于被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色中情(qíng)感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情,显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往(wǎng),所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居延(yán)在今甘(gān)肃(sù)张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

  ”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风(fēng)而(ér)去的蓬草一(yī)样出临“汉(hàn)塞”,像振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游(yóu)子(zi),这里却(què)是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣,正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只用(yòng)了十个(gè)字(zì)轻轻(qīng)带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦(zhēn)察(chá)兵告诉使(shǐ)臣:首将正(zhèng)在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在了(le)他最擅胜(shèng)场的方(fāng)面——写景。

  作者出(chū)使,恰在春天。

  途中见数行归雁北翔(xiáng),诗人即(jí)景设(shè)喻,用归雁自(zì)比,既叙事,又写景,一笔(bǐ)两(liǎng)到,贴切自然(rán)。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞(sāi)后所看到的(de)塞外奇特(tè)壮丽的(de)风(fēng)光,画面开阔,意(yì)境雄浑(hún),近人王国维称之(zhī)为中国最早的朝代,中国最早的皇帝是谁(wèi)“千古壮观(guān)”的名句(jù)。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒(huāng)凉,没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得(dé)格(gé)外醒目,因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接(jiē)一(yī)个“直(zhí)”字,却又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林(lín)木,那横贯(guàn)其间的(de)黄河(hé),就非用一(yī)个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描(miáo)绘(huì)了沙漠(mò)的景(jǐng)象,而且表现了作(zuò)者的(de)深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前(qián)四写其(qí)芜远,故有(yǒu)“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其(qí)无(wú)人(rén),故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一(yī)倍(bèi)惊恐,方转(zhuǎn)出(chū)七八(bā),乃为有(yǒu)力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之法,非也;不讲炼字之(zhī)法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)。

  ’想来烟如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太(tài)俗。

  要说再找(zhǎo)两个字换(huàn)这两个(gè),竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

  ”“诗的(de)好处,有口(kǒu)里说不出来的意思,想去却是(shì)逼真的(de);又似乎无(wú)理的,想(xiǎng)去竟是有(yǒu)理有情的。

  ”

  赵殿成在(zài)《王右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说:“亲(qīn)见(jiàn)其景(jǐng)者(zhě),始知‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词(cí)话》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若(ruò)塞上(shàng)之作(zuò),如《长相思》之‘夜深(shēn)千帐灯’,《如梦(mèng)令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近(jìn)之(zhī)。

  ”


  【作者(zhě)简介】

  王维(wéi),唐代诗人,字摩诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西(xī)永济西(xī)),遂为(wèi)河东人。

  开(kāi)元(唐(táng)玄(xuán)宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官至给(gěi)事(shì)中。

  安禄山叛军陷(xiàn)长安时曾(céng)受职,乱平后,降为太子(zi)中允。

  后官至尚书右丞,故亦称王右丞(chéng)。

  晚年居蓝田(tián)辋川,过着亦官亦隐的(de)优游生活。

  诗(shī)与(yǔ)孟浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期写过一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇,但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则(zé)为山(shān)水诗(shī),通过(guò)田园山水(shuǐ)的描绘(huì),宣(xuān)扬隐士(shì)生活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传神,有(yǒu)独特成(chéng)就(jiù)。

  兼通音乐(lè),工(gōng)书画。

  有《王右丞集(jí)》。

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