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写(xiě)作手法比喻(yù)和比拟怎么区(qū)分的，比喻(yù)写(xiě)作(zuò)手法的作用

　　比喻就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　拟人就(jiù)是把(bǎ)事物人格化，将(jiāng)本来不具备人(rén)动(dòng)作(zuò)和感情的事物变成(chéng)和人一样具有动作和感情的(de)样(yàng)子(zi)。

二(èr)者区别(bié)

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻的(de)本体可出现可(kě)不出现，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是(shì)具体的(de)事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物(wù)，不(bù)能确认。

　　3.修辞目(mù)的(de)不同。

　　比喻的目的(de)偏重(zhòng)于帮助(zhù)读者认识或明白(bái)某种事物。

　　比拟的(de)目的侧重于抒发某种情感，使读(dú)者受到感染，进而产生(shēng)某种感情(qíng)。

比(bǐ)喻与拟(nǐ)人例子

　　比喻

　　就是将彼物比(bǐ)此(cǐ)物，二者具(jù)有(yǒu)相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很唐嫣是一线女明星吗，唐嫣是不是一线明星显然，这个(gè)例子是(shì)比喻句，因为(wèi)这个句子有本体“白云”、喻(yù)体(tǐ)“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例(lì)子(zi)，可以知道判断(duàn)一个句子(zi)是不是比喻句，不是(shì)出(chū)现(xiàn)“好(hǎo)像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等(děng)词语就是(shì)比喻句了(le)，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人

　　就是把事(shì)物(wù)人格化，将本来不具(jù)备人动作(zuò)和感情的事物变成和人(rén)一样(yàng)具有动(dòng)作和(hé)感(gǎn)情的样子。

　　拟人就是把物当人写(xiě)，赋予(yǔ)物以人的动作行为(wèi)或(huò)思想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如(rú)：小草偷偷地(dì)从(cóng)土里钻出(chū)来，嫩嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这(zhè)个句子就是采用(yòng)拟人的修辞手法，一个“钻”更加(jiā)形象(xiàng)生(shēng)动地展现了(le)小草旺盛的生(shēng)命(mìng)力。

常见写作手法

　　夸张、对比(bǐ)、比(bǐ)喻(yù)、拟(nǐ)人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想、想(xiǎng)象、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙(xù)议结合(hé)、情景(jǐng)交融、衬托对比、伏笔照应、托物言志(zhì)、白描(miáo)细描、铺垫悬(xuán)念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古讽今、卒章显志、承上启下、开门(mén)见(jiàn)山(shān)、烘托(tuō)、渲染、动静相衬、虚实相(xiāng)生、实(shí)写(xiě)与(yǔ)虚写、托物寓(yù)意、咏物抒情(qíng)等。

作文中常见的比喻和比拟修辞手法的(de)区别

　　　　导语：比喻和比拟，都是(shì)加(jiā)强(qiáng)语(yǔ)言(yán)形象性的修(xiū)辞(cí)手段，但(dàn)它们是(shì)两种不同的(de)修(xiū)辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作(zuò)文中常见的比喻和比(bǐ)拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物化或把(bǎ)甲物拟作乙物，具有思想的跳(tiào)跃性(xìng)，能(néng)使(shǐ)读者展开想象的翅膀，捕捉它(tā)的意境，体(tǐ)味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不(bù)开联想和(hé)想象。

　　 　　比拟是(shì)根据本体事物(wù)和拟(nǐ)作事(shì)物之间的可拟性，借助(zhù)联(lián)想和想(xiǎng)象而形(xíng)成的辞(cí)格，因此联想是通向比(bǐ)拟的桥梁，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟(nǐ)具有很强(qiáng)的感情色彩，是作者用自己自(zì)然(rán)流露的(de)强烈感情(qíng)去感染读者的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰富灶(zào)凯的想(xiǎng)像(xiàng)，把(bǎ)物当成人来写，或把人当成物来(lái)写，或(huò)把甲物当成乙(yǐ)物(wù)来写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比(bǐ)方，是用本质不(bù)同而又有相(xiāng)似(shì)点的事物描绘事(shì)物或说(shuō)明道理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人(rén)：把(bǎ)事(shì)物人格(gé)化，把(bǎ)本来不具备人的一(yī)些动作和感情(qíng)的事(shì)物变成和人(rén)一(yī)样的。

　　 　　拟人就包(bāo)括(kuò)在比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的(de)性质不同、作用不同.比喻是(shì)用与本(běn)体(tǐ)事物有相似点的另一事物作比也就(jiù)是(shì)打(dǎ)比方；一定得有相似点(diǎn)，通过相衡辩(biàn)袜似点使本体同喻(yù)体联系(xì)起来，唤起(qǐ)人(rén)们(men)的联想，使人更具体地惑(huò)知事(shì)物。

　　比拟即模拟,它(tā)是用乙事物(wù)具有(yǒu)的特性(xìng)(包括称(chēng)渭、动(dòng)作、行为等)写甲事物，或(huò)者说(shuō)是把乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事(shì)物。

　　乙事物般是有生命力的,能活动,有感(gǎn)情的(de)；它比甲事物具体实在(zài)，于是本来(lái)较抽象、不太实(shí)在的(de)事物(wù)变得具体(tǐ)实(shí)在了，当然就(jiù)增添了语言的生动性。

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