赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部(bù)分。而(ér)这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊，这也(yě)是非常让人忌(jì)惮的一个东西。我们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和电(diàn)影等恐怖(bù)情(qíng)节，对湘西赶尸也(yě)是(shì)非(fēi)常的害怕，事实上(shàng)真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当(dāng)于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以(yǐ)后涂上一些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己(jǐ)动的(de)，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身上走动的(de)。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些背尸(shī)人身(shēn)上背着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着(zhe)尸体的人(rén)将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽(mào)子，从(cóng)很远的地方看，就相(xiāng)当于一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其(qí)实他们(men)就是一个(gè)术士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人(rén)两个故意营造出(chū)一(yī)个恐怖(bù)的(de)气(qì)氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制的东(dōng)西(xī)，比如说头目见(jiàn)等(děng)一(yī)系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真(zhēn)的会有吗

而这样的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘(xiāng)西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故(gù)乡的话，也(yě)是(shì)一件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是(shì)利用这个(gè)事情(qíng)谋(móu)得了(le)一些(xiē)财物，同时也(yě)创造出了这一(yī)类职业。这些人利用(yòng)特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西(xī)赶尸(shī)。而(ér)在湘西本地(dì)人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是(shì)什么原理

至于他(tā)们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一(yī)番资(zī)料以后，发现古代的这些(xiē)方式(shì)和电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有异曲同工之(zhī)妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为上中下三法，上中下三(sān)法各(gè)有(yǒu)不(bù)同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上(shàng)乘(chéng)的法(f360借条是正规的吗ǎ)术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和(hé)四(sì)肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到目的地，然(rán)后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也是一个最通用(yòng)的(de)一个法术，大多数(shù)人也(yě)都(dōu)选(xuǎn)择(zé)去用这个。而(ér)下法是由人(rén)背(bèi)着尸体走路(lù)，对于(yú)这个方法也不(bù)做过多的(de)解释(shì)了(le)，看完(wán)了(le)上法和中法以(yǐ)后，相信你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

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当然在(zài)这里不得不谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的(de)法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书上却(què)有(yǒu)详细的(de)记载(zài)。在人死了以(yǐ)后，道士(shì)来了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)的(de)三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚，感(gǎn)兴趣(qù)的人可(kě)以自行(xíng)去查阅书籍(jí)观看(kàn)，小(xiǎo)编在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一一(yī)做解(jiě)释(shì)了。反正最后(hòu)道士用一(yī)系列的(de)操作以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再(zài)也起不来(lái)了。所以(yǐ)在古代的(de)时(shí)候，所有的赶尸(shī)人(rén)手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看(kàn)到(dào)的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学(xué)。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太当真(zhēn)。

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