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草木本无心(xīn),何(hé)求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折(zhé)全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为《感(gǎn)遇(yù)·其一》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物(wù)寓意，抒(shū)发了作者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)”这(zhè)两句(jù)诗(shī)的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美(měi)人(rén)并不(bù)是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好的人，是引兰桂风致同(tóng)茄竖(shù)调(diào)的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是(shì)也，故(gù)闻(wén)伯夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志(zhì)，闻(wén)柳下惠(huì)之风者(zhě)，薄(báo)夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百(bǎi)世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好的东西而改变(biàn)自我的(de)追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应(yīng)作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频(yīn)为兰桂的(de)特质而受(shòu)到(dào)感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美(měi)人，品质本身就是好的(de)，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻独立事件与互斥事件的区别与联系公式，独立事件与互斥事件的区别与联系视频风相(xiāng)悦，那么(me)，如(rú)果兰桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话(huà)，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为了让(ràng)美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本分(fēn)，并非是(shì)为(wèi)了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代(dài)：张九龄(líng)

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者(zhě)，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披(pī)，秋(qiū)天里的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木(mù)勃勃(bó)的生机，自然顺应(yīng)了美好的(de)季节。

　　谁想到(dào)山(shān)林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚(shàng)节(jié)操；以春(chūn)兰(lán)和秋桂不(bù)因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳(fāng)，不求人(rén)知(zhī)的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)思想，说明(míng)了时势(shì)造(zào)英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩(biàn)证(zhèng)法；也表达(dá)了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时代才能施展自己(jǐ)的才华(huá)抱负的思想，流露了(le)自(zì)己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度百科——感(gǎn)遇·其一

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