七(qī)月(yuè)既望是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月(yuè)既望是什么意思是既望(wàng)是(shì)小月农历十六(liù)日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天的(de)。

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七月(yuè)既望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

　　既(jì)望是小月农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六日，其日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后(hòu)六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满(mǎn)之名(míng)也。

　　月(yuè)大十六(liù)日(rì)，小十五(wǔ)日，日在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月十五日夜玩(wán)月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因月既望，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义(yì)：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游(yóu)玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂(fú)来，水面波澜不(bù)起(qǐ)。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟(yín)诵着与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一(yī)章。

　　不(bù)一(yī)会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升(shēng)起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难(nán)的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年，苏轼于(yú)七(qī)月十六和十(shí)月十五两次泛游(yóu)赤壁(bì)，写下了两篇以赤(chì)壁为题的(de)赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出主客对(duì)话(huà)的描写，既从(cóng)客(kè)之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感(gǎn)，也从苏子所言(yán)中听到矢(shǐ)志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独(dú)特(tè)的艺(yì)术构思，情韵(yùn)深致、理(lǐ)意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后的(de)赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望(wàng)是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)是(shì)既望是小月农(nóng)历十六日(rì)，大月(yuè)农历十(shí)七(qī)日，表(biǎo)示满月后一(yī)天(tiān)的(de)。

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七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农(nóng)历(lì)十(shí)六日，大月(yuè)农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历每(měi)月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既(jì)望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则(zé)至丰(fēng)。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公摄政七(qī)年二(èr)月(yuè)十六日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於已望后(hòu)六(liù)日乙未，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太(tài)子解(jiě)讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯，爰及舆冕(miǎn)，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日(rì)夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽，恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至二十二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么(me)意思

　　这句话(huà)的意思是：壬(rén)戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝(cháo)代(dài)】宋

　　壬戌(xū)之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴(xīng)。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明(míng)月之诗，歌窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山(shān)之上，徘徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂(fú)来，水面波澜(lán)不(bù)起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌(gē)颂窈窕这一章。

　　不(bù)一(yī)会(huì)儿，明月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一(yī)生最为困(kùn)难的(de)时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元丰五年(nián)，苏轼于七(qī)月十(shí)六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以(yǐ)赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中(zhōng)说出(chū)了吊古伤今之情感，也从苏(sū)子(zi)所言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟(pì)，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有着很高的(de)文(wén)学地(dì)位，并对(duì)之(zhī)后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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