赶(gǎn)尸(shī)是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分(fēn)为(wèi)黑巫(wū)术和(hé)白巫(wū)术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光听(tīng)这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常看(kàn)到一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真的有的(de)话，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着(zhe)的才是(shì)尸(shī)体，这些(xiē)背着尸体的人将自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常(cháng)大(dà)的(de)草帽子，从很(hěn)远的(de)地方看，就相当(dāng)于一具尸(shī)体，连面(miàn)部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶(gǎn)尸(shī)的赶尸人(rén)又是(shì)谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很(hěn)多(duō)人害怕(pà)呢？因为(wèi)赶尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出(chū)一(yī)个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同时(shí)，这些人身(shēn)上都带着一些(xiē)特制(zhì)的东西(xī)，比如(rú)说头目见等一系(xì)列辟邪的(de)东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的(de)湘西赶尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的(de)时候(hòu)外出(chū)远门(mén)，在外边遇(yù)害，或(huò)者说(shuō)是(shì)死亡(wáng)了以后(hòu)。很少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人(rén)就(jiù)想出(chū)了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的(de)湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡的尸体运回到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人(rén)也是利用这个事情谋得了(le)一(yī)些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特(tè)殊(shū)的(de)方式(shì)就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳(huì)，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料(liào)以后，发(fā)现古代(dài)的(de)这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲(qū)同工(gōng)之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕(pà)。但其(qí)实(shí)是并不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西赶尸也被分为(wèi)上中(zhōng)下三法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死亡的人自(zì)行(xíng)走到目的(de)地，这(zhè)也是湘(xiāng)西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的(de)法术了(le)。而(ér)中法是将死者的尸体(tǐ)肢(z行而不辍履践致远是什么意思，行而不辍 什么意思hī)解，把头(tóu)颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背(bèi)着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信(xìn)你对下(xià)法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎(zěn)么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上(shàng)却有详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然(rán)后再用符(fú)压住死者的气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用(yòng)特(tè)殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非常的(de)清楚(chǔ)，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一(yī)系(xì)列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体就(jiù)会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒(dào)下(xià)去，再也(yě)起不来了。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都(dōu)有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会自觉的将家里的(de)所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己(jǐ)更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已，谁也没(méi)有见过，我们仅仅只是(shì)听说(shuō)过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一(yī)个传说而(ér)已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不(bù)要太当真。

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