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劝百讽一是哪(nǎ)个赋(fù),劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是什么

  劝(quàn)百(bǎi)讽一,意(yì)思(sī)是形容规(guī)讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远(yuǎn)及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

  出自《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》。

“劝(quàn)百讽一(yī)”说(shuō)的(de)是(C)

  A.西汉初年的政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋

 中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机 D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一的(de)典故

  《汉书.司马相(xiāng)如传赞(zàn)》:“扬(yáng)雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而风(fēng)一,犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之(zhī)言(yán)少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏,但终因奢靡之(zhī)辞(cí)多而掩(yǎn)其意。

  后以“劝(quàn)百讽一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒(jiè),而(ér)效果适得其反(fǎn)。

  梁(liáng)启超(chāo)《译(yì)印政治小说序》:“富(fù)谲谏(jiàn)于诙谐,发(fā)忠爱于馨(xīn)艳,其移(yí)人之(zhī)深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一(yī)解释(shì)

  意思(sī)解(jiě)释:形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结(jié)果却(què)适得其(qí)反(fǎn)。

  来源出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为(wèi)靡丽(lì)之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已亏乎(hū)?”

  造(zào)句例句(jù):梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印(yìn)政治(zhì)小说序(xù)》:“视(shì)庄(zhuāng)言危论,往(wǎng)往有(yǒu)过,殆未可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也。

  ”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

  劝百讽(fěng)一说(shuō)的是汉大赋(fù),出自《法(fǎ)言》一(yī)书。

  史称(chēng)《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作,至于取名《法(fǎ)言》,则本于《论语·子罕篇(piān)》:法语之言,能无从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非(fēi)先王(中国到美国几小时飞机,中国到美国多长时间飞机wáng)之法言不敢道(dào)。

  法有准则(zé)和使(shǐ)物平(píng)直的意思,所以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对事情的是非给以评判之言。

  汉大(dà)赋(新(xīn)体赋(fù))兴起于汉初(chū),衰落于汉(hàn)末,历时四百多(duō)年(nián)。

  汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

  汉(hàn)大赋用反复问答(dá)的问答体(tǐ)形式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵(guì)族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢为旨归,结构宏大,铺陈渲(xuàn)染(rǎn)了大汉帝国(guó)无可比拟的气魄(pò)与声(shēng)威。

  劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结(jié)果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励的成分(fēn)过(guò)多,淹没了篇末的讽谏(jiàn)主旨(zhǐ),本末(mò)倒置,结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢(shē)侈心理。

  这是扬雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一(yī)属于汉(hàn)大赋,语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

  有人说(shuō)劝(quàn)百讽(fěng)-出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》,《史记司马相(xiāng)如列传》只(zhǐ)是(shì)对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认(rèn)为形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

  “扬雄(xióng)以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之(zhī)声,曲终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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