周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是(shì)什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意思(sī)是什么解释

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟(dì)，成王伯父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不(bù)过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去(qù)。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘(wàng)。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊(què)向南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么(me)树枝？

　　山不(bù)厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的(de)意(yì)思，是(shì)指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着(zhe)食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可断绝(jué)。

　　越(yuè)陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞(cí)土(tǔ)石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当(dāng)时所实行(xíng)的政(zhèng)治路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁(yù)的(de)抒(shū)情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准确而(ér)巧(上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好qiǎo)妙地运用了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的(de)社会效果，这一创作经(jīng)验是值得后(hòu)人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他(tā)对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思是(shì)什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公一(yī)样，像天下英雄一(yī)样真诚地臣服于我的。

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　　至于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说：“文王(wáng)之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在(zài)一(yī)直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三(sān)卷：“成王将(jiāng)伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公(gōng)不得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这(zhè)个(gè)字的意(yì)思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中(zhōng)正在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间(jiān)小(xiǎo)路，一个(gè)个(gè)屈(qū)驾前来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所(suǒ)实(shí)行的(de)政治路线和政治策(cè)略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓(yù)理于情、以(yǐ)情感人的目(mù)的(de)丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的(de)。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强调(diào)“唯(wéi)才是举”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对(d上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好uì)“求(qiú)贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历(lì)史的肯定(dìng)。

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