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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除(chú)时间不(bù)同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方(fāng)进等(děng)皆(jiē)以明(míng)经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视(shì)为与学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进(jìn)步，书院代表落(luò)后，尽管有些新式书院(yuàn)实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖(tiē)楷(kǎi)法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端(duān)大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举(jǔ)过(guò)清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间(jiān)，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条，试(shì)时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎ白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因o)试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科(kē)除考(kǎo)经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区(qū)别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明(míng)经科始于汉(hàn)武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进(jìn)士(shì)科(kē)是1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试(shì)内容(róng)：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度(dù)的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国政治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观念(niàn)，政府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官(guān)宦家族(zú)的地位就受到了威(wēi)胁，皇上这样(yàng)做的目(mù)的，就是为了减少传统家(jiā)族对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也是非(fēi)常深远的，十五至十(shí)六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十(shí)七(qī)世(shì)纪(jì)，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧(ōu)洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科举(jǔ)制(zhì)已经废除，烂基(jī)正但是(shì)，它在人们的心里依然影(yǐng)响巨大。

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