双修(xiū)是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的(de)是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是(shì)怎么(me)进行(xíng)的(de)以及(jí)双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是指什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什(shén)么意(yì)思，道家双修是指什么意思，古代(dài)的双修是(shì)指什么意思等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的(de)介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化(huà)系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾人之(zhī)生(shēng)机。

双修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思精神等。

　　命(mìng)指人的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人们通常说要身心健康，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概括了人生的(de)两大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是(shì)身心冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思全面修炼(liàn)，以达到(dào)至高完美的(de)境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情(qíng)况进行修炼(liàn)。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中(zhōng)的那么(me)神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻炼(liàn)，参与社(shè)会活动，积累功德(dé)，便是在(zài)一定程(chéng)度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无法与(yǔ)真正的道(dào)家修行者相(xiāng)比罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先(xiān)命后(hòu)性，从命功入手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功(gōng)入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排(pái)除私(sī)心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开(kāi)拓(tuò)心胸情怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性命双修的典籍(jí)较多，下面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹(yǐn)真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历代精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘之(zhī)可言，以(yǐ)佛(fú)法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一修(xiū)持(chí)出离之(zhī)方便(biàn)道也(yě)。

　　苟为大智利根者(zhě)，屠(tú)刀放(fàng)下，立(lì)地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修(xiū)是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中意思就是"男女(nǚ)交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们(men)常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修(xiū)，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的(de)一种(zhǒng)很(hěn)正常(cháng)的(de)功法(fǎ)而已(yǐ)，并没(méi)有大家想(xiǎng)象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的阴阳双修和道家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以(yǐ)说毫无关系(xì)，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从(cóng)本(běn)质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并(bìng)不多，而且(qiě)似乎这种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女双(shuāng)方在精神(shén)上能够高度(dù)的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴(bàn)侣(lǚ)，在(zài)千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功法需要极(jí)高的修炼(liàn)基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指(zhǐ)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的(de)是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指什(shén)么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思(sī)，道家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指什么(me)意思，古代的(de)双(shuāng)修是指什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内丹(dān)功法类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命(mìng)运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完(wán)美境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命和生理生命的双重融(róng)合，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼，以达(dá)到至高(gāo)完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人(rén)来说，性命(mìng)双修并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在一(yī)定程度上(shàng)借(jiè)鉴了性(xìng)命双修的(de)理论(lùn)，只不过无法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从(cóng)命功入手，炼(liàn)精化气，去病健身(shēn)，然后(hòu)心神安定，炼气化神(shén)，炼神(shén)还(hái)虚(xū)，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己(jǐ)筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追(zhuī)求层次，开拓(tuò)心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列(liè)出几本以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典之一(yī)，全书(shū)托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所(suǒ)著，四(sì)大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修万神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性(xìng)书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多(duō)欲众生(shēng)，谋一修(xiū)持(chí)出离之(zhī)方便(biàn)道也。

　　苟为(wèi)大智利根(gēn)者，屠刀放(fàng)下(xià)，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓(wèi)双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出离于(yú)欲(yù)界(jiè)、色界、无(wú)色界(jiè)之方(fāng)便法门，反成为沉(chén)堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意(yì)思就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们(men)常看的(de)武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而(ér)已(yǐ)，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所(suǒ)指的阴阳双修和(hé)道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常相似(shì)，但(dàn)是从本(běn)质上却有着(zhe)明(míng)显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提(tí)起的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功(gōng)法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双(shuāng)方要(yào)求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的(de)色男色女，修炼这种功法需要(yào)男女双方在(zài)精神上能够(gòu)高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要极(jí)高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽(suī)然能提(tí)升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

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