远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊,远则(zé)怨(yuàn)”的意思是:相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨你的。
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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释,远则(zé)怨,近则不逊
“近(jìn)则不逊,远则怨”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨你。
原文:子曰:“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě),近之则不(bù)逊,远之则怨。
”“唯女(nǚ)子(zi)与小人(rén)为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主”,“女子(zi)”不是泛指所有的女性(xìng),而是特指“人(rén)主”身边的“臣(chén)妾”,亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身(shēn)边(biān)人(rén),小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背(bèi)之人。
近则不逊远则怨什么意思
近则不逊,远则怨(yuàn)的意(yì)思:相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊重,远(yuǎn)离(lí)了又(yòu)会埋(mái)怨你。
此句(jù)的原文为子曰:“唯女子与键帆(fān)小人为难(nán)养也!近之则(zé)不孙,远(yuǎn)之(zhī)则怨。
”意思(sī)是孔子(zi)说(shuō):“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊!亲近他们则恃宠而骄(jiāo),疏远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。
”
在这(zhè)句话中(zhōng),“唯(wéi)”,用于句首的(de)发语词,表肯定或无实(shí)义。
如《管子(zi)》中(zhōng)的“如月(yuè)如日,唯君之节”,《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子,受命于天”。
通常(cháng)是解作“只有”,今不(bù)从。
女(nǚ)子与小人在(新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗zài)此处应是指古时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。
一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的夫人(rén)南子,也有人(rén)认为是泛指女性,皆不从(cóng)。
“养”,蓄养。
也有解作(zuò)“调教”、“相处”的(de),亦通(tōng)。
“不孙(sūn)”,即“不逊(xùn)”,不恭敬、无(wú)礼、骄横。
“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。
唯女子与小人(rén)为难养也解析
“唯女子与小人为难养也”这(zhè)句话,在主张男女平权的现代受到(dào)了很(hěn)多(duō)抨击,被认(rèn)为是歧视女性。
《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支撑(chēng),若仅仅是(shì)从字面去理解,而对孔(kǒng)子“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核心没有“一以贯(guàn)之”的认识,就比较容易引发误(wù)会。
本章(zhāng)争议(yì)的焦点,就在于“女子”一词(cí)究竟(jìng)是否泛指女性。
其实,即便本章的“女子”确实(新郎自己睡过的床能当婚床吗,结婚前老公自己睡的床要换吗shí)是泛指(zhǐ)女性,那(nà)也是指孔子(zi)所观(guān)察到的(de)、当时社(shè)会(huì)和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。
之所以要强(qiáng)调(diào)这(zhè)一点,是因为古代与现代(dài)的社会形(xíng)态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨大,而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具(jù)有决定性的作用(yòng)。
远则怨近则不逊是什么意思解释,远(yuǎn)则怨,近则不逊是“近则不(bù)逊,远(yuǎn)则怨”的意(yì)思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重,远离了又会埋怨(yuàn)你的。
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远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解释,远则怨,近则不(bù)逊
“近则不逊,远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是(shì):相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng),远离了又(yòu)会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。
原(yuán)文(wén):子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不逊(xùn),远之(zhī)则怨(yuàn)。
”“唯(wéi)女(nǚ)子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君(jūn)子”中的“人主”,“女子”不(bù)是泛指所有的女性,而是特指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”,亦(yì)引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人,小人则是与君子之道相违背(bèi)之人。
近(jìn)则不(bù)逊远则(zé)怨什么(me)意(yì)思
近则不逊,远则怨的意思(sī):相近了(le)会看你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。
此(cǐ)句的(de)原文为(wèi)子曰:“唯女(nǚ)子与键帆小人为(wèi)难养也!近之则(zé)不孙,远之则(zé)怨。
”意(yì)思是(shì)孔子说:“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难(nán)蓄养啊(a)!亲(qīn)近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄(jiāo),疏远他们则心生怨恨。
”
在(zài)这句话中(zhōng),“唯”,用于句(jù)首的发(fā)语(yǔ)词,表肯定或无实义。
如《管子》中的“如月如日,唯君之节”,《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子,受命于天”。
通常是解作“只有(yǒu)”,今不从。
女子与小人在此处应是指古时贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。
一说(shuō)“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵(líng)公的(de)夫人南(nán)子,也有(yǒu)人认为(wèi)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng),皆不从。
“养(yǎng)”,蓄养。
也有解作“调教”、“相(xiāng)处(chù)”的,亦通(tōng)。
“不孙”,即“不逊”,不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。
“孙”音义皆同“逊”。
唯(wéi)女子与小人(rén)为难养也解析
“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话(huà),在主张男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很(hěn)多抨击,被认为是歧视(shì)女性。
《论语》中的(de)一(yī)些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑,若仅(jǐn)仅是(shì)从字(zì)面去理解,而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯之”的认(rèn)识,就(jiù)比较容易引发误会。
本(běn)章争议的焦点,就在于“女子(zi)”一词究竟是否(fǒu)泛指女性。
其(qí)实,即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指(zhǐ)女性,那(nà)也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会(huì)和文化背(bèi)景中的特定“女性(xìng)”群体。
之所以要强调这一点,是因(yīn)为古代与现代的社会(huì)形态(tài)和(hé)文化背景差异(yì)巨大(dà),而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了