每次(cì)大家(jiā)一听到养小鬼的时候心里面都会莫(mò)名的很(hěn)怵，只是养(yǎng)小鬼是什么意思(sī)，对于这方(fāng)面的知识我们(men)该了解的该是要做一下了解(jiě)的，有(yǒu)些一(yī)知半解的人会以为(wèi)古曼童就是(shì)养小鬼，泰国古曼童和小鬼(guǐ)的(de)区别(bié)是什么(me)？实际(jì)上古曼童跟养小鬼是不(bù)同的概念，听名字(zì)就知(zhī)道(dào)了(le)，养小鬼养的就是小鬼(guǐ)，而古曼童在东南亚那边可是被(bèi)称为是金童子、佛童子(zi)的，他(tā)们俩有着本质上的(de)区(qū)别，这种区别(bié)如果不(bù)好好分辨的话(huà)很容易弄(nòng)混淆，最起(qǐ)码对外行来说就分不太清楚养小(xiǎo)鬼(guǐ)和(hé)古曼童到(dào)底有什么差别。

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养小(xiǎo)鬼就(jiù)是在泰国流行(xíng)的一种(zhǒng)巫术，可能比较关注明星动(dòng)态的网友听说过(guò)这种东(dōng)西，据(jù)说好多明星为了让(ràng)自己事(shì)业发展更好，都会在身边养上(shàng)一只小(xiǎo)鬼(guǐ)想(xiǎng)要借(jiè)此(cǐ)改运，只是养的小鬼说出来可能会有些(xiē)让人害怕，这是用2个月到(dào)7个月大(dà)的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制(zhì)作成干尸以后用金箔包裹，然后出(chū)售在各个(gè)地方(fāng)，说(shuō)白了这(zhè)是一种非常(cháng)残忍的(de)迷信愚昧(mèi)行为(wèi)，而且并不(bù)见得一定(dìng)就(jiù)有效果。

和(hé)养小鬼同时(shí)被大家关注(zhù)的还有古曼童(tóng)，对这些不太(tài)了解的人可能会(huì)觉得古曼(màn)童和养小鬼是一种东西，其实两者有很(hěn)大(dà)的区别(bié)。古(gǔ)曼童在(zài)泰国流传了数(shù)百年，是当地广为人知的法宝圣物，他们经常供(gōng)养古曼童来达到(dào)消灾解难，增(zēng)加(jiā)好运的效果(guǒ)，甚至(zhì)还有做生(shēng)意的泰国人专门供养古曼童，因为他们(men)会(huì)觉得这(zhè)样(yàng)就(jiù)可以(yǐ)让自己发大(dà)财，生意兴隆，从这方面来(lái)对(duì)比的话，古曼(màn)童和养小鬼(guǐ)还是有一点相似的。

古曼(màn)童以香火(h西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学uǒ)为主食，生(shēng)性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质上的(de)差别，养小鬼(guǐ)就是用婴儿的尸体制作而成，但是古曼童的制作(zuò)需要拥有严谨的(de)态度，制作师父(fù)静坐止观的高深功力恳(kěn)请飘泊于四次元空间(jiān)将孩(hái)童的灵魂(hún)进驻古(gǔ)曼童造(zào)型之中，供养人也(yě)需在不(bù)违悖佛(fú)律及法律的(de)前提(tí)下(xià)供(gōng)养古(gǔ)曼童，古曼童也(yě)必(bì)须要(yào)善(shàn)用自己的(de)西方的几何学来源于什么的勾股之学，认为西方的几何学来源于什么的勾股之学法力来造福人(rén)类、累积(jī)功德，以期在下(xià)一次能(néng)够轮回再生(shēng)为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的(de)区别就在(zài)于(yú)此，养小鬼现在(zài)已经(jīng)成为(wèi)了很多无良商家为了骗钱弄(nòng)虚(xū)作假的一种手段，而古曼童则是(shì)需要泰国的高(gāo)僧出(chū)手，古曼童的灵魂是(shì)自愿(yuàn)的，他们必(bì)须要(yào)自(zì)愿成为古(gǔ)曼童才行，并且(qiě)还要以慈悲(bēi)心作(zuò)为出发点，这和养(yǎng)小鬼用的(de)禁锢灵魂天壤(rǎng)之别(bié)，从根(gēn)本就不(bù)一样(yàng)，使用它们来达到的目(mù)的也会截然(rán)想法，既然如此古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼(guǐ)又怎(zěn)么可能会是一种东西呢。

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