割礼(lǐ)这(zhè)个风俗主要是(shì)集中在埃(āi)塞尔比亚(yà)、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些(xiē)人的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看起来这并(bìng)不是一个正(zhèng)确(què)的做法，这(zhè)次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹(yóu)太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的文明社会(huì)看起来的(de)话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做(zuò)法如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶(yé)稣(sū)的约(yuē)定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早的时(shí)候就(jiù)流传下来(lái)的，其实发生在(zài)很(hěn)早以前，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人们之(zhī)间(jiān)再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的(de)日子，这个(gè)人(rén)间都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于(yú)环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语人(rén)们(men)非常(cháng)的失望(wàng)，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的孩子(zi)们(men)，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这(zhè)个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉(fèng)他，照着他的(de)旨意去做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报，而且他的子(zi)孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下(xià)了约定之(zhī)后，他(tā)的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这个(gè)的儿子(zi)饼子(zi)是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯(bó)兰(lán)的面前，耶(yé)稣和亚伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在(zài)这次(cì)的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给(gěi)了(le)迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代都生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记(jì)号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是(shì)他买(mǎi)来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的(de)恩(ēn)典(diǎn)，如果没有割礼的记(jì)号的话(huà)，那么(me)就不是神赐(cì)福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚伯(bó)拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个人儿子就是(shì)日后(hòu)亚伯拉(lā)罕的继承人的环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙违背(bèi)了(le)对上帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那(nà)么就要承(chéng)受(shòu)上帝对他们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮(pí)一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在(zài)出生(shēng)8天(tiān)之后就要进行割礼。

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