君子(zi)不立危墙,不(bù)行陌路,不入深(shēn)水，君子不立危(wēi)墙是什么意思？是“君子不立危(wēi)墙(qiáng)之下”意(yì)思是(shì)：君子要远离危险的地方的。

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君子不立危墙,不行(xíng)陌路,不(bù)入深(shēn)水(shuǐ)，君子不立(lì)危墙是(shì)什(shén)么意思？

　　“君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙之下”意思(sī)是：君子要远离危(wēi)险(xiǎn)的(de)地方。

　　出自(zì)《孟子·尽心》：“莫(mò)非命也，顺受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命也(yě)；

　　桎(zhì)梏死(sǐ)者，非正命(mìng)也。

　　”“君子不(bù)立于危墙之下”讲的是(shì)做(zuò)人的道(dào)理和方法。

　　这包括两(liǎng)方面(miàn)：一(yī)是防患于未然，预先觉(jué)察潜在的危险(xiǎn)，并采取防范措施；

　　二是一旦发现自己处于危险境地(dì)，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做大(dà)司马，可是卫国(guó)国(guó)君无(wú)力，太子无德，国内权利交错。

　　孔子不(bù)赞成子(zi)路(lù)去，就(jiù)说：“危邦不入，乱邦不居，天(tiān)下有道则入，无(wú)道则隐。

　　邦有道，贫且贱焉(yān)，耻也。

　　邦无道，富且(qiě)贵(guì)焉，耻也。

　　”子路(lù)说他有信心治理好卫(wèi)国。

　　孔子便(biàn)说：“防祸于先(xiān)而不致于后(hòu)伤情(qíng)。

　　知而慎(shèn)行，君子不(bù)立于危墙之下，焉(yān)可等闲视之。

　　”

"君子不(bù)立危(wēi)墙(qiáng)”怎(zěn)么解释？

　　君(jūn)子不(bù)立于危墙之下”出自于孔子，讲得是做人的(de)道理和(hé)方(fāng)法

　　君子要(yào)远离危险(xiǎn)的(de)地方。

　　这包(bāo)括两方面：一是(shì)防(fáng)患于未(wèi)然，预先(xiān)觉(jué)察(chá)潜清肢在答旦世的危险(xiǎn)，并(bìng)采(cǎi)取防范措施；二(èr)是(shì)一旦发(fā)现自(zì)己处于危险境迟悉地，要及时离开。

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