相委而去的委的古(gǔ)义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去(qù)的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各(gè)是(shì)什(shén)么(me)是“相委而(ér)去”的(de)“委”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的(de)古义(yì)和今义是什么，相委而去(qù)的委的(de)古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委(wěi)而(ér)去(qù)”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任(rèn)，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元(yuán)方时年七(qī)岁(suì)，门(mén)外戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方：“尊君(jūn)在不？”答(dá)曰：“待(dài)君久不(bù)至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期行，相委(wěi)而(ér)去。

　　”元方(fāng)曰(yuē)：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车(chē)引(yǐn)之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。<大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别/p>

　　赏析：《陈太丘与友期(qī)》是(shì)南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也(yě)作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话(huà)时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲(qīn)尊严的(de)责任感(gǎn)和无畏精神(shén)。

相委而(ér)去的(de)委的古义和今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念(niàn)卜(bo)古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不(bù)至，太丘(qiū)舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客(kè)对话时的场(chǎng)景，告诫人(rén)们办事(shì)要讲诚信(xìn)，为人要方(fāng)正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和(hé)无畏精神。

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