提到(dào)湘西赶尸，大家(jiā)可能没见过但肯定听过。不论是影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸(shī)，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人(rén)的尸体带回家乡的一种方法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入土(tǔ)为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如何操作(zuò)的(de)？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自治州(zhōu)、怀化市(shì)以(yǐ)及(jí)邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸(shī)？

人都已(yǐ)经死了(le)，如何能行走？影视(shì)剧我们常能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系(xì)一黑色(sè)腰带，头(tóu)上戴一顶青布(bù)帽，手执铜(tóng)锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一包(bāo)符，走(zǒu)在尸体前面(miàn)，嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人身后。既然已成(chéng)尸体，自然以失去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动。所(suǒ)以，尸体(tǐ)是(shì)如(rú)何(hé)行走的？对于这一点说(shuō)法众多。

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湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背尸

据报(bào)道说有运尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个新躯干(gàn)。而搬运时一(yī)名运尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一(yī)起套上黑(hēi)尸布。为防止死(sǐ)者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事先通(tōng)知(zhī)死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻将(jiāng)寿衣帽我的贤内助是什么意思，贤内助是什么意思啊、寿鞋给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备(bèi)，装进寿木(mù)。入殓过程，全由(yóu)“赶尸”者承担，绝对不允许(xǔ)旁人插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出发(fā)时(shí)将尸体(tǐ)“扶(fú)出(chū)棺(guān)材”不允许窥视(shì)一样。入殓过程也必须(xū)是三更半夜(yè)，而不允许其他人观(guān)看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近(jìn)尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕(pà)其他人发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸匠用竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具尸体(tǐ)排在(zài)一(yī)起(qǐ)，前后两名运(yùn)尸匠便可抬竹子运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可(kě)以被遮住；而(ér)竹(zhú)子的(de)韧性使(shǐ)得前进时会上下晃动，带动(dòng)尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体(tǐ)会发僵(jiāng)发硬，利用竹子也(yě)确(què)实是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的(de)一般都是(shì)向下的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转化为动能，尸体架(jià)子(zi)就能行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而遇到上坡路只好一个个背上(shàng)去了。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人是真赶尸，而在乱世一些人则是以赶尸为由干(gàn)着走(zǒu)私(sī)的行(xíng)当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利(lì)，就打着赶尸人的(de)名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再(zài)将(jiāng)他们的药材带出大山卖(mài)得(dé)高价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不(bù)过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现在的湘(xiāng)西还有赶(gǎn)尸(shī)人吗(ma)？

如今，由于(yú)科技的发(fā)展，人们思(sī)想的解放，赶尸(shī)已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客(kè)面(miàn)前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸(shī)其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归(guī)根的(de)心愿(yuàn)而将某些传(chuán)统文化资(zī)源转化为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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