还(hái)记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好(hǎo)几场雪(xuě)了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反(fǎn)响和争(zhēng)议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里(lǐ)的一(yī)些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等(děng)，被听众们(men)认(rèn)为(wèi)是在暗讽当年打压过刀(dāo)郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网(wǎng)友看(kàn)到这样(yàng)的词汇(huì)，更是认为(wèi)这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着这样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留(liú)言更是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热(rè)热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓(màn)延(yán)。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的(de)地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以(yǐ)丑为(wèi)美，各种(zhǒng)观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了(le)良心的谴责(zé)，为(wèi)了不被这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河(hé)边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自(zì)己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自视清高(gāo)认不清(qīng)自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不值(zhí)得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎(láng)对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体(tǐ)针对哪个(gè)人(rén)。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？类根本的问题(tí)”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一(yī)种社(shè)会现象，是人类(lèi)自(zì)我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚刚发(fā)生的(de)震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一(yī)个(gè)圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎(láng)的(de)这(zhè)把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是(shì)刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴(dài)一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不(bù)动就(jiù)挑衅(xìn)，总而(ér)言之(zhī)是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂了(le)大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟(gēn)父(fù)母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香(xiāng)世家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是(shì)因为(wèi)少年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术刀一(yī)样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生(shēng)女(nǚ)，可在(zài)养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出(chū)生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很(hěn)可观，月入过万也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色(sè)的(de)民(mín)族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地刀郎(láng)部(bù)落(luò)文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐(lè)公司(sī)合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了(le)专辑《西域(yù)情(qíng)歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量(liàng)高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红了(le)，可是是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个(gè)没人(rén)认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌(gē)成了(le)刀郎(láng)的常态，他就那么安安(ān)静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流(liú)浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他发自内心(xīn)想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛早就日新(xīn)月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年的那场如期(qī)而至的大雪，簌簌(sù)落(luò)在每(měi)个(gè)人的心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那(nà)个寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的(de)时候，更是有了(le)重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化(huà)的润(rùn)物细无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被(bèi)大众所忘(wàng)记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎(láng)就以一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将(jiāng)这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现(xiàn)在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的(de)社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎(láng)归来，是因(yīn)为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动(dòng)画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实(shí)意义！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智已(yǐ)经(jīng)开启，是一个反权威(wēi)、反主流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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