独肖有(yǒu)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几(jǐ)个以及独肖(xiào)有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚(hūn)配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性(xìng)来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的动物(wù)，因此(cǐ)以子(zi)时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔(tù)在日出(chū)之时(shí)出(chū)来(lái)觅食(shí)，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生(shēng)活(huó)起居(jū)作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十(shí)二(èr)生肖的文化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等(děng)分十(shí)二分，用十二(èr)支表(biǎo)示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学(xué)士乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二(èr)十八星宿(sù)，并(bìng)以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰(chén)官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二(èr)八星宿配动物的(de)记(jì)载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周天，从木星位置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认为每(měi)十二(èr)年(nián)，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康，三岁(suì)旱，另说是(shì)天(tiān)下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活环境存在周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不(bù)同年(nián)份出(chū)生的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动(dòng)物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生(shēng)肖和十二辰(chén)相统一(yī)。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民(mín)常(cháng)用某(mǒu)种动(dòng)物(wù)、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形(xíng)作为本(běn)氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标志(zhì)，即(jí)图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常可见(jiàn)。

　　其中可分(fēn)两类，即六(liù)畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为(wèi)了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本(běn)氏族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推十二(èr)兽(shòu)历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人(rén)人兽不分的思想意识在现(xiàn)实的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪(jì)》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓(wèi)子丑(chǒu)寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔(tù)之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来(lái)性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道十(shí)二(èr)宫(gōng)，汉代西(xī)域(yù)诸(zhū)国(guó)仿(fǎng)十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土推翻此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的(de)形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的(de)属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很(hěn)拘(jū)谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很(hěn)强的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响(xiǎng)，按照自已意念和能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解(jiě)脱(tuō)出来。

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