九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的(de)。

　　天(tiān)下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来(lái)报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观(guān)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用(yòng)，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题要抓住事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们(men)，对于千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的(de)人当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在素(sù)质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达(dá)精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有(yǒu)十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不见；

　　视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的(de)年纪(jì)大了，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没有可(kě)以派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下(xià)难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他观察识(shí)别天下难得的(de)好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(q我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子iū)找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛(máo)色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声(shēng)，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难(nán)得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公(gōng)召(zhào)见伯乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞(fēi)扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着(zhe)它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以告(gào)诉(sù)他(tā)们，对(duì)于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征，那只能意(yì)会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过(guò)菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公(gōng)便召见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找(zhǎo)了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然(rán)达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出(chū)我千万倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是(shì)马的天(tiān)赋和(hé)内在素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；只视察他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)的价(jià)值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然是名(míng)不虚(xū)传(chuán)的(de)、天下少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗(yí)其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在(zài我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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