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徙(xǐ)木立(lì)信的(de)故事阐(chǎn)明晰什么道理(lǐ)，徙(xǐ)木立信给告知了咱(zán)们什么

　　“徙木立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅(yāng)在(zài)施行变(biàn)法(fǎ)前为(wèi)了获(huò)得人(rén)们的信赖，就在城门(mén)处说只需有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发(fā)五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就(jiù)实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大(dà)众服气(qì)的(de)行(xíng)为(wèi)。

　　出(chū)自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木立信阐明什么(me)道理

　　“徙(xǐ)木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在(zài)施(shī)行变法(fǎ)前为了获(huò)得人(rén)们的(de)信赖，就在城(chéng)门处(chù)说只(zhǐ)需(xū)有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就实(shí)现许诺(nuò)的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树(shù)立典(diǎn)型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国(guó)议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己(jǐ)，乃(nǎi)立三(sān)丈之(zhī)木于国(guó)都市南(nán)门(mén)，募(mù)民有(yǒu)能徙置北(běi)门者予(yǔ)十(shí)金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙(xǐ)者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下(xià)毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图(tú)强方针(zhēn)，唯恐全国人(rén)对自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没(méi)有(yǒu)发(f中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕(pà)大众不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈(zhàng)长(zhǎng)的木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以搬(bān)到北(běi)门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇，没有人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又(yòu)宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十(shí)镒黄金。

　　”有(yǒu)一个人搬木杆到北(běi)门，当即赏(shǎng)给(gěi)他五十镒黄金(jīn)，以标明没有诈骗。

　　总算公布(bù)（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国(guó)国(guó)民之(zhī)愚也，而叹(tàn)执政(zhèng)者之煞费苦(kǔ)心(xīn)也，而叹数(shù)千年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也(yě)。

　　谓予不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民(mín)也必(bì)多，吾民方恐其不布(bù)此法则(zé)，或(huò)布而恐其不生效能(néng)，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持(chí)之(zhī)，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政(zhèng)府国民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可言，且有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又(yòu)必竭全力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾信(xìn)，又(yòu)安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦(qín)民适(shì)成此份额之对立，抑又(yòu)何哉(zāi)？

　　商鞅之法，良(liáng)法也。

　　今试一披吾国四千余年之记(jì)载(zài)，而求其利国福民(mín)巨(jù)大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅(yāng)当孝(xiào)公之世(shì)，华(huá)夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国(guó)，一致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法(fǎ)之令(lìng)出，其法惩奸宄以保公(gōng)民之权力，务耕织(zhī)以增进国民之富力，尚军(jūn)功(gōng)以树国威，孥贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦心(xīn)也，吾所以(yǐ)知吾国国民(mín)之愚也中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数，吾(wú)所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立信一事，若令彼(bǐ)东西各答消文明国民闻之，当必捧腹(fù)而(ér)笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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