还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自(zì)古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很(hěn)多网(wǎng)友(yǒu)看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽(shuǎng)快的同时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人(rén)家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几天留言更是突破(pò)四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓(màn)延。

但平心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥(jì)误入(rù)到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点(diǎn)，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥(jì)再也受不(bù)了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些(xiē)颠(diān)倒三(sān)观，让他实在难以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是(shì)一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不(bù)知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一(yī)直自视(shì)清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据(jù)这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如(rú)果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人(rén)或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的(de)了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀郎(láng)对社会(huì)丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人(rén)的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪(làng)灵魂的背(bèi)后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不(bù)管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵p>

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起(qǐ)生活。

哥(gē)哥虽然(rán)比他(tā)大(dà)五岁(suì)，但(dàn)也是小男孩一(yī)个(gè)，所以对于调(diào)皮(pí)的(de)弟(dì)弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥(gē)哥，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因(yīn)为(wèi)自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过(guò)恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也(yě)无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他(tā)在城里歌舞(wǔ)厅里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和(hé)另一个主唱廖健，自发(fā)组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现(xiàn)实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第一任妻(qī)子杨娜生女(nǚ)，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天(tiān)，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你(nǐ)给不(bù)了我想(xiǎng)要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外(wài)面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收(shōu)入很(hěn)可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及(jí)特(tè)色的(de)民(mín)族(zú)音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销(xiāo)量高达(dá)30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了(le)，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面(miàn)，而是转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了(le)半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗(huā)。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲着。

中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福，头发也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命运，但这就(jiù)是(shì)他发自内心想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了(le)大家追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如(rú)期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了过去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停留在(zài)那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润(rùn)物细无声的(de)力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名(míng)字(zì)似乎也快要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道(dào)一(yī)个(gè)真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手(shǒu)，还(hái)有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌(mào)岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠(shǔ)辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在(zài)还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀(dāo)郎(láng)给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的印(yìn)象是批(pī)判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这(zhè)样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权威、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各(gè)行各业、各道(dào)各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

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