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　　孟子仁政思想的现(xiàn)代意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思(zhī)间的矛盾(d饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思ùn)，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳固，才能受到民众的支持与拥戴(dài)。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子(zi)的德治(zhì)思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政学(xué)说，成为其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治者的阶级地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力者治于(yú)人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制拟定了一(yī)套从天子到庶人(rén)的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面(miàn)，又(yòu)把统治(zhì)者和被统治(zhì)者的关(guān)系比作父母(mǔ)对子女(nǚ)的关(guān)系，主张(zhāng)统治者应该像父母一样关心人民的疾(jí)苦，人民(mín)应该像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种(zhǒng)最理想的政治(zhì)，如(rú)果统治(zhì)者(zhě)实行仁(rén)政(zhèng)，可(kě)以(yǐ)得(dé)到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人民(mín)死活(huó)，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变成独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛，包括经济(jì)、政(zhèng)治、教育以及统(tǒng)一天(tiān)下(xià)的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一(yī)条民本思(sī)想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时期重(zhòng)民轻(qīng)神的思想(xiǎng)发展(zhǎn)而来的(de)。

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