什么(me)叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存与发展的。

　　关于什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)以及人文关怀体现在哪些(xiē)方面，什么叫人(rén)文关怀 举(jǔ)例(lì)说明，什么叫人文关怀文化(huà)，什(shén)么(me)叫人文关怀什么叫(jiào)终(zhōng)极关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方(fāng)的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关(guān)心(xīn)人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主(zhǔ)动性积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促(cù)进(jìn)人的(de)自由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物(wù)质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存在，更是一种精(jīng)神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还是(shì)实现自(zì)身发展方(fāng)面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人的(de)社会价(jià)值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生活、精神生活(huó)乃至整(zhěng)个社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提高(gāo)人(rén)的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质(zhì)层面(miàn)的需要，更关心人精神(shén)文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需要、享受需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好(hǎo)的(de)发(fā)展或(huò)达到(dào)一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性基础上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本(běn)位的世界观，集中体现(xiàn)为对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是(shì)自身存在(zài)的价值主体，人不(bù)同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关(guān)注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来(lái)，我国经济飞(fēi)黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗速发展，人民的物质生活水平(píng)得(dé)到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场(chǎng)经济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又(yòu)导致了人(rén)文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活(huó)的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议(yì)上，江泽(zé)民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了(le)以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的(de)要(yào)求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是(shì)精(jīn黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗g)神文明建设，真正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完(wán)成新(xīn)闻信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来(lái)说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人的关怀(huái)、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么(me)意(yì)思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人性的(de)生活条件的肯定(dìng)，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对人的(de)生(shēng)存状况的(de)关注、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放(fàng)与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后(hòu)，在中国社会和中国(guó)文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久不衰(shuāi)，成为(wèi)中(zhōng)国(guó)文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际间相互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中，在处理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善的追求等(děng)方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家(jiā)文化开辟了一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人的人文主义(yì)道路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗