远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不逊是(shì)什么意(yì)思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不逊以及远则怨(yuàn)近则不(38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少bù)逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思呢(ne)，远则怨,近则不逊，远则不逊近(jìn)则怨,前一句是什么？，远则怨,近则不恭等问题，小编将为你整理以下知识：

远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与键帆小人(rén)为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则(zé)心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于(yú)句首(shǒu)的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如(rú)月(yuè)如日(rì)，唯君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是(shì)指春秋(qiū)时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平(píng)权的(de)现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被(bèi)认为是歧视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏(fá)语境的(de)支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核心没有“一以贯之(zhī)”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点38码鞋是多少厘米 38的鞋子买欧码是多少，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性(xìng)，那也是(shì)指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会(huì)和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是(shì)因为古代与现代(dài)的社会(huì)形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决定性的作(zuò)用。

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远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也(yě)，近之(zhī)则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说话对(duì)象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什(shén)么(me)意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重(zhòng)，远离(lí)了又会(huì)埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他(tā)们(men)则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表肯定(dìng)或(huò)无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解(jiě)作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处应是指(zhǐ)古时贵族所(suǒ)蓄养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南(nán)子，也有人认为是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人(rén)为难养(yǎng)也解析(xī)

　　“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这句话，在(zài)主张男女平(píng)权的现代受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯(guàn)之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子”一词(cí)究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便本章(zhāng)的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会(huì)和文化背景(jǐng)中的(de)特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因为古(gǔ)代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化(huà)背景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的(de)心理塑(sù)造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用。

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