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寓言故(gù)事都(dōu)有什么特点请问怎么(me)回答，寓(yù)言故事大全100篇

　　寓言故(gù)事的特(tè)点：1、寓言篇幅一般(bān)都比较短小，语言比较精辟简练(liàn)，结构相对(duì)简单，表现(xiàn)力极(jí)为丰富(fù)。

　　2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育(yù)性和讽刺性(xìng)。

　　多(duō)采用借(jiè)喻手(shǒu)法(fǎ)，使富有教训意义的主题或(huò)深(shēn)刻的道理在简(jiǎn)单(dān)的故(gù)事(shì)中体现。

　　主题思想大多借(jiè)此喻彼(bǐ)、借(jiè)远喻近(jìn)、借古喻今(jīn)、借小喻大。

　　3、寓言(yán)故事情节一般都是虚构，主人公(gōng)比较随意，可以是人，可以是物。

　　4、寓(yù)言常(cháng)用的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄托”的(de)意思，即(jí)把作(zuò)者的(de)思想寄托(tuō)在一个故(gù)事里，让人从中领悟到一定的道理。

　　寓(yù)言是(shì)文学作品(pǐn)的一种体裁，以(yǐ)比喻性的故事(shì)寄寓意(yì)味深长(zhǎng)的道(dào)理，常带(dài)有讽刺(cì)或劝戒(jiè)的性质，用假(jiǎ)托的故(gù)事或拟人手法说明某个道理或教(jiào)训(xùn)。

　　寓言(yán)大抵(dǐ)是讽(fěng)刺的(de)，但也(yě)是歌颂的。

　　寓言讽刺黑暗，就是歌颂(sòng)光明(míng)；

　　讽刺邪恶(è)，就(jiù)是歌(gē)颂善良(liáng)；

　　讽刺虚伪，就是歌颂真诚(chéng)。

　　寓言不(bù)仅要深(shēn)恶痛绝地(dì)抨击和揭露(lù)伪(wěi)、恶、丑，热情地赞扬和(hé)歌颂(sòng)真(zhēn)、善、美。

寓(yù)言有哪些特点？

　　寓言的(de)特(tè)点：

　　1、寓言(yán)篇(piān)幅一(yī)般都比较短(duǎn)小，语(yǔ)言比较精辟(pì)简练，结构相对简单，表现力极为(wèi)丰富。

　　2、寓言具有鲜明的教育性(xìng)和讽刺性。

　　多采用借(jiè)喻手法(fǎ)，使富有教训意(yì)义的(de)主题或深刻的道理在简(jiǎn)单的(de)故(gù)事(shì)中(zhōng)体现。

　　主题思(sī)想(xiǎng)大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借古喻(yù)今、借小喻大。

　　3、寓(yù)言(yán)故事情(qíng)节一(yī)般都是(shì)虚构，主人公比较随意，可(kě)以是人(rén)，可以是物。

　　4、寓言常用的修(xiū)辞(cí)手法有(yǒu)比喻(yù)、夸张、象征、拟人等。

　　5、“寓”是“寄(jì)托”的(de)意思，即把作者(zhě)的思想寄(jì)托在一个(gè)故事(shì)里，让人从中领悟到(dào)一(yī)定的道理。

　　寓言是用比(bǐ)喻性的故(gù)事来寄托(tuō)意味深长的道理，给人以启示(shì)的文学体裁，字数不多，但(dàn)言简意赅。

　　故(gù)事的主人公可以是(shì)人(rén)，也可(kě)以是拟人化的动植物或其它(tā)事(shì)物(wù)。

　　该词(cí)最(zuì)早见(jiàn)于《庄子》，在(zài)春(chūn)秋战国时代(dài)兴起，后来成(chéng)为文学(xué)作品的一种体裁(cái)。

　　扩展资(z厦门是几线城市呢ī)料：

　　寓言(yán)注定是(shì)一种(zhǒng)弱于并低于历(lì)史的(de)写作，因(yīn)为它(tā)是(shì)与(yǔ)先秦哲学家(jiā)的佚事(shì)寓言写作相联余胡册系的。

　　其源头是(shì)非儒家的道家(jiā)“异端”。

　　然而寓言竖宏式阅读又是儒(rú)家文(wén)人的常见阅读模(mó)式。

　　在这模式(shì)中，读(dú)者意(yì)识(shí)到故事的(de)小说(shuō)性质，因而(ér)不把它看做真实的历史(shǐ)。

　　这些小说真正具有(yǒu)意义(yì)是(shì)在其(qí)说教和哲(zhé)学的层面上。

　　寓言早在我国春秋(qiū)战国时代就(jiù)已经盛行，当时(shí)一些思想(xiǎng)家把(bǎ)寓言当成辩论(lùn)的手段。

　　为了在(zài)政(zhèng)治(zhì)主张上(shàng)战胜对(duì)方，为了阐(chǎn)明自已的观点，互相责难、辩(biàn)论(lùn)，往往取材(cái)于古代(dài)神(shén)话、传说、民间故事或谚语。

　　通过(guò)艺(yì)术加工(gōng)，用鲜明生动的抽象的代替议论进行激烈的争辨(biàn)斗争。

　　中国民间寓(yù)言(yán)极为丰(fēng)富，一般(bān)的(de)都比较短小。

　　除(chú)汉(hàn)族外，还有各少数民族寓言。

　　各族人民(mín)创作做伍(wǔ)的(de)寓言(yán)，多以动物为主(zhǔ)人公，利用它们的活动及相互(hù)关系投(tóu)进一种(zhǒng)教(jiào)训或喻意，达到讽喻的目(mù)的。

　　反映了劳动(dòng)人民健(jiàn)康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

　　中(zhōng)国古代(dài)寓(yù)言源远(yuǎn)流长，在先秦时期已(yǐ)具雏(chú)形。

　　先(xiān)后经(jīng)历了(le)先秦的说(shuō)理寓言、两(liǎng)汉的劝戒寓言，魏晋南北朝的嘲(cháo)讽寓言、唐宋的讽(fěng)刺寓言和明清的(de)诙(huī)谐寓言等五(wǔ)个阶段(duàn)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科——寓厦门是几线城市呢(yù)言

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