赶尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神(shén)秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死(sǐ)者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受叶(yè)落归根思想(xiǎng)的影响，亲(qīn)人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿(yuàn)意花大钱(qián)请人运尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者(zhě)回归故(gù)里。

影视(shì)剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自(zì)湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各个面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些(xiē)手(shǒu)段，让古代人相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接那些尸体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方(fāng)便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄(pò)不配回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个(gè)版本的赶(gǎn)尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一(yī)种利用了尸(shī)体特有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕(bì)竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者(zhě)去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样(yàng)可以防止(zhǐ)尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸(shī)匠将死者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原(yuán)理本质就(jiù)是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了(le)赶尸匠的入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外(wài)力作(zuò)用下(xià)，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸(shēn)直与(yǔ)地(dì)面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子，尸(shī)体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就(jiù)会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还不(bù)如(rú)抬着走省力(lì)。其实(shí)这跟当地的地势(shì)有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西运送，整体地势是(shì)从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不一(yī)。是真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断(duàn)。

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总(zǒng)而(ér)言之，湘西赶尸在(zài)今天已经不存在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学(xué)家们也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神(shén)秘(mì)化了。

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