赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大(dà)脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各(gè)自有各自(zì)的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡(wáng)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫(chóng)值入脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产生一(yī)定的电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生(shēng)了动作(zuò)。赶(gǎn)尸(shī)匠手(shǒu)里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想(xiǎng)法，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒(huāng)西(xī)经》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之(zhī)山(shān)，有人(rén)名(míng)曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载人归(guī)的传说，在四川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西(xī)赶尸(shī)

为什么一定要(yào)在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代(dài)道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运动来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和(hé)铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

相信很(hěn)多朋友对(duì)湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉(jué)得莫名(míng)的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我特(tè)地跑去问父母，到(dào)底有没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的(de)传(chuán)统(tǒng)思想(xiǎng)，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就(jiù)会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂(hún)铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾(céng)有官方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的(de)是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专(zhuān)门(mén)派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且(qiě)很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶(gǎn)尸人(rén)也(yě)是(shì)分(fēn)工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在(zài)野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人(rén)符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是(shì)让一(yī)个(gè)人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时(shí)旋转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正(zhèng)常分辨东南(nán)西(xī)北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副重担晋m是山西哪里的车(dān)，要是(shì)能挑起来，并送到指定的地(dì)点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回(huí)来(lái)，若(ruò)是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量够(gòu)了。

凡是(shì)能(néng)经过这三个测(cè)试(shì)的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西才有？
很多人可(kě)能会(huì)疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西(xī)那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在(zài)其(qí)他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店(diàn)，但是在其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样的地方(fāng)的。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在(zài)湘(xiāng)西，大(dà)路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被(bèi)冲撞了了，会影响到(dào)。

正是(shì)由于(yú)有(yǒu)这些因素(sù)，所(suǒ)以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这个职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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