整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚-橘子百科-橘子都知道

整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到(dào)最近(jìn)比(bǐ)较火的一部古(gǔ)装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任音乐总(zǒng)监(jiān)，还在剧(jù)中(zhōng)扮演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉(xī)，之(zhī)前(qián)因为假(jiǎ)唱(chàng)，被金(jīn)星(xīng)揭老底撕逼饱受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶(dǐng)是她(tā)的原名，她的人和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着(zhe)实让人大(dà)跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻(má)撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都(dōu)心知肚明(míng)，但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了(le)解她，而她在(zài)央视舞台上拿(ná)反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在还历(lì)历在(zài)目(mù)，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后来(lái)还被金(jīn)星揭老底。


       金(jīn)星爆(bào)料(liào)，在一次(cì)大(dà)赛中(zhōng)萨(sà)顶顶(dǐng)曾(céng)和经纪(jì)人一起(qǐ)三(sān)更半夜(yè)“翻墙”去请教她如何定位自(zì)己才能再(zài)乐坛杀出(chū)重整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚围(wéi)，还说万物生的名字也是自己建议的，金星当时(shí)还感慨再见到(dào)周鹏的时候(hòu)，这个山东大(dà)妞已(yǐ)经穿起了少数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种民(mín)族的血统(tǒng)，连名(míng)字和血统都能(néng)山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国(guó)内地的销量达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑(jiàn)雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港(gǎng)电(diàn)影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌(gē)曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙汉结(jié)合的(de)家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲(qīn)是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活的经历草原(yuán)上的(de)马头(tóu)琴、长调以及牧(mù)民的歌谣，对她的音乐之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术(shù)学(xué)院音乐系，开始了(le)她的音(yīn)乐梦想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个(gè)集创作与表演于一(yī)身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡的(de)独特嗓音(yīn)、辨识度，同(tóng)时她又(yòu)对民族古老文化的研究和体验，这些对(duì)于她后来的音(yīn)乐(lè)创作都有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方(fāng)女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美(měi)的(de)佩(pèi)饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束(shù)成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的(de)悉昙体的梵文现在(zài)只有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在也用(yòng)梵文的，不过(guò)不是佛经中的(de)梵文，有(yǒu)些(xiē)差别，萨顶顶其实不会梵文，她(tā)在(zài)采(cǎi)访(fǎng)中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会(huì)读(dú)而已。


         梵文一直(zhí)在(zài)流传,而且还被(bèi)当作一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来，梵文(wén)及梵语是现今印度(dù)23种官(guān)方文(wén)字及官方语言之一，直(zhí)至(zhì)二(èr)十世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官方语言之一，梵文是印度(dù)和尼泊(pō)尔(ěr)“佛教(jiào)界(jiè)”和(hé)“印度(dù)教”高(gāo)级僧侣(lǚ)的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵(fàn)文出版的报章和杂志，1991年(nián)印度普查结(jié)果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结(整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚jié)果以(yǐ)梵语作(zuò)为第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说，万物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一(yī)是梵(fàn)文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌词是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文版(bǎn)如(rú)果追寻原(yuán)藏族的特点而言(yán)，金黄的旗(qí)子是西藏(cáng)佛教的一个标志，两条(tiáo)鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的(de)图案(àn)一(yī)般指(zhǐ)的是(shì)藏八宝之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以(yǐ)雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物(wù)生(shēng)》是一张(zhāng)极尽美感，让(ràng)人可以在无限美妙中肆意放纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文(wén)：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在(zài)大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水落下来(lái)遇见人们破碎
人(rén)们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人们(men)破碎
人们在(zài)行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war