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将进(jìn)酒为何读qiang，陈道(dào)明朗诵(sòng)《将进酒》

　　《将进酒》诗中的将是动词，是一种礼貌上(shàng)的尊敬，有请、愿和请(qǐng)求的意思，古人在表达尊敬时“将”就(jiù)读做qiang，是个极古老(lǎo)的念法，传承了最古老(lǎo)的尊敬之意。

　　《将(jiāng)进酒(jiǔ)》是(shì)唐代诗人李白的以乐府古(gǔ)题创作出(chū)的(de)一(yī)首诗，全诗情感饱满，蕴含(hán)失望与自信(xìn)、悲愤与抗争的情怀(huái)。

　　如果读qiang的话，就是“请喝酒”，有邀(yāo)请的意思，读过《诗经》的 小伙(huǒ)伴都(dōu)知道，《诗经》里的“将”或(huò)多或少都带有礼(lǐ)貌、谦让或是对(duì)爱人的小心翼翼，放在李(lǐ)白的诗(shī)中总显得有少(shǎo)许违和(hé)；

　　而读jiang的话，则是“且(qiě)喝酒(jiǔ)、来(lái)喝酒”的(de)意思(sī)，少了一些谦让(ràng)，语气更加自然，也更符合李(lǐ)白豪迈的文风和语境。

　　君不见，黄河(hé)之水天上(shàng)来，奔流到(dào)海不复回。

　　君不(bù)见，高堂明镜(jìng)悲(bēi)白发，朝如青丝暮成雪。

　　人生得意(yì)须尽欢，莫使金(jīn)樽空对月。

　　天(tiān)生(shēng)我材必有用，千金散尽(jǐn)还复来。

　　烹羊宰牛且为(wèi)乐(lè)，会须一饮三百(bǎi)杯。

　　岑夫子，丹丘生，将进(jìn)酒，杯莫停(tíng)。

　　与君歌一(yī)曲，请君(jūn)为我倾将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物耳听(tīng)。

　　钟(zhōng)鼓馔(zhuàn)玉(yù)不足贵，但愿(yuàn)长醉不(bù)复醒。

　　古来(lái)圣贤皆寂(jì)寞(mò)，惟有(yǒu)饮者留其名。

　　陈王昔(xī)时宴平乐，斗(dòu)酒十千恣欢(huān)谑。

　　主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

将进酒为什(shén)么读(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物dú)qiang?

　　《将进酒》诗中的将是动词(cí)，是一种礼貌上(shàng)的尊敬，有请、愿和请求的意(yì)思(sī)，古人在表达尊敬时“将”就(jiù)读乱(luàn)毕陪做qiang，是个极(jí)古老的(de)念法，传承了(le)最古老的尊敬之意。

　　《将进酒》是唐(táng)代诗人李白的以乐府古题创作出(chū)的一首诗(shī)，全(quán)诗情(qíng)感饱满，蕴含失望与自信(xìn)、悲(bēi)愤(fèn)与抗争的情怀(huái)。

　　如果(guǒ)读qiang的话(huà)，就是(shì)“请(qǐng)喝(hē)酒”，有邀请的意(yì)思(sī)，读过《诗(shī)经》的 小伙伴都知(zhī)道，《诗(sh将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物ī)经》里的(de)“将”或多(duō)或少都(dōu)带(dài)有礼貌、谦(qiān)让或哗蠢是对爱(ài)人(rén)的小心翼(yì)翼，放在李白的(de)诗中总显得有(yǒu)少许违和。

　　而读jiang的话(huà)，则是(shì)“且喝酒(jiǔ)、来喝酒”的(de)意思，少(shǎo)了数丛一(yī)些谦让(ràng)，语(yǔ)气(qì)更(gèng)加自然，也更符合李白豪(háo)迈的文(wén)风(fēng)和语境。

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