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牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗

牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗 牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研究神学?

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这是牛顿(dùn)的(de)亲(qīn)笔手稿,在著名的(de)苏(sū)富比(bǐ)拍卖会(huì)上被人(rén)以(yǐ)37万8千英镑所(suǒ)拍(pāi)得,这份手稿总共有三张纸和六(liù)面的内容,而且呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕(hén)迹(jì)。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做钻石,狗(gǒu)狗(gǒu)不(bù)小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌(zhuō)上的蜡烛,结果(guǒ)房(fáng)子就(jiù)烧(shāo)了起来(lái),这份手稿就是(shì)在火灾(zāi)之后被救出(chū)来的文件。令人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是(shì),这份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物(wù)理或者(zhě)数学,而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔,来一窥圣经(jīng)上末(mò)世论的研究过程(chéng)。

牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么秘密?他晚年为何研(yán)究神学(xué)?_黑料正能量(liàng)

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的(de)科学家(jiā),提(tí)出了万有引力(lì)牛(niú)顿三(sān)大运动定律,还跟莱(lái)布(bù)尼兹几乎(hū)同(tóng)时。其实牛(niú)顿除了(le)是(shì)物(wù)理学(xué)家数学家以外,他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自(zì)然(rán)哲学(xué)还有炼金术,很多(duō)人觉得很(hěn)奇怪(guài)为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学家(jiā),在晚(wǎn)年的(de)时候(hòu)为什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢(ne)?比(bǐ)如(rú)说神(shén)学。

牛(niú)顿唯一被烧毁的手稿,它记载了什么(me)秘密?他晚年为何(hé)研(yán)究(jiū)神学(xué)?_黑料正能(néng)量

但是实(shí)际上牛顿一生都信(xìn)仰上帝,他写了许多的(de)书(shū),这些书中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛顿(dùn)是一个完完全全(quán)有神(shén)论者,他做(zuò)的一系列的科学研究也(yě)是为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝(dì)的存在,所以他从(cóng)一开始(shǐ)就在研究神学而(ér)并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛(niú)顿的话来说,小到纽扣,大到飞机(jī)看一眼就知道这(zhè)不(bù)是自(zì)然形(xíng)成的,而是出于智(zhì)慧的设计和(hé)创造,更(gèng)何况这个规(guī)律有序(xù)的(de)宇宙万物,万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证(zhèng)明了上帝有多厉害。

牛顿唯一被烧毁的手稿,它记(jì)载了什(shén)么(me)秘密(mì)?他晚年为何研究神学?_黑料(liào)正(zhèng)能量(liàng)

著名的经济学家凯恩斯就(jiù)曾(céng)经这样形容(róng)牛顿。他说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一人,他是最(zuì)后(hòu)一位魔法(fǎ)师,所(suǒ)以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领(lǐng)域里面,其(qí)中一小部(bù)分而(ér)已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿(gǎo)里面(miàn),牛(niú)顿到底在研究什么呢(ne)?他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什(shén)么要研究这个呢?其中最(zuì)重要的一个原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面(miàn)验证自己提(tí)出的(de)万(wàn)有引力的定(dìng)律,为了做到这点他(tā)就必须(xū)知道(dào)地球的(de)周长是(shì)多少(shǎo),其实地球的周长(zhǎng)有多长,早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就(jiù)有(yǒu)古希(xī)腊的数学家厄拉(lā)托西尼给计(jì)算出来了。

牛(niú)顿唯(wéi)一(yī)被烧毁的手稿,它记(jì)载(zài)了什(shén)么秘(mì)密?他(tā)晚(wǎn)年为何研究神学?_黑料(liào)正(zhèng)能量

但牛顿觉得厄拉(lā)托(tuō)西尼这个数(shù)据不够准确(què),于是(shì)他又找到(dào)了另一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人,牛顿就觉得(dé)他(tā)的数据会(huì)比较(jiào)准确。但是这里出现了(le)一(yī)个问题,阿纳科(kē)西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所(suǒ)使用的(de)长度单位完全(quán)不(bù)同(tóng),古希(xī)腊人所使(shǐ)用的长度单位是Stadion,牛(niú)顿经(jīng)过一番推(tuī)测认为古希腊人(rén)所使用的长度(dù)单位很可能源自于埃(āi)及人所使(shǐ)用的单位。

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于(yú)是(shì),牛顿找了在(zài)当(dāng)时研(yán)究古希腊金字塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗的著作(zuò)。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候,所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长,所(suǒ)以(yǐ)只要(yào)了解金字塔所使用的(de)长度单位到底(dǐ)有多长,他就(jiù)可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能(néng)地从天(tiān)文学的程度上去验证(zhèng)他的(de)万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度量衡(héng)这个东西实在是(shì)太重(zhòng)要了。

除(chú)此(cǐ)之外,牛顿之所以研究古埃及(jí)的长度单(dān)位还(hái)有另(lìng)一个原因,那就是他想要了(le)解(jiě)旧约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论的奥秘(mì)。在圣经中就描(miáo)述了以西结(jié)在(zài)异象中看到了(le)一(yī)座宏伟的(de)圣殿,根(gēn)据犹太教的末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是所(suǒ)罗(luó)门王所(suǒ)建造的(de)所罗(luó)门圣(shèng)殿,在公元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完成(chéng),但是在公元前(qián)587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了。

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后来圣殿(diàn)在公元前516年重建,这就(jiù)是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年(nián)的时候又被罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉,只留下(xià)一面(miàn)墙(qiáng),这就是著名的哭(kū)墙。在犹太教的末世(shì)论(lùn)之中,未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降临,并且(qiě)在圣殿山上建(jiàn)立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国,然后人(rén)类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太教(jiào)所(suǒ)谓的末(mò)世(shì)论其实指的就是一个悲(bēi)惨时(shí)代的(de)结束,然后进入到(dào)一个幸福的(de)新时代。

牛顿唯一被烧毁的手稿,它记载(zài)了什么(me)秘密?他晚年为何研究(jiū)神学?_黑(hēi)料正能量(liàng)

在(zài)圣经里就有很(hěn)多(duō)完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外观(guān)的(de)描述。记载了它有(yǒu)多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些(xiē)出(chū)入(rù)口,有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经(jīng)里所(suǒ)有(yǒu)的内容都有(yǒu)他(tā)的奥秘在里(lǐ)面(miàn),不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的,他之所以写得这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要(yào)了(le)解了这(zhè)个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末(mò)世论(lùn)什么时(shí)候会发生,弥赛(sài)亚(yà)什么(me)时候会(huì)降临,这就是他为什(shén)么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是,目(mù)前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现(xiàn),所以这(zhè)也让很多(duō)人相信圣经(jīng)里面的内容(róng)现实(shí)存在(zài)的可信度很高,包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码(mǎ),解读了一些对于(yú)未(wèi)来世界的预(yù)测,这个有机(jī)会(huì)再详细讲解,当然这里不是为(wèi)了宣扬一些(xiē)宗(zōng)教信仰,只(zhǐ)是想让大家更加地了(le)解(jiě)牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)做了什么,包括他为什么转行研(yán)究神(shén)学。

我们也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追求真理的(de)较真(zhēn),不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长(zhǎng)度单(dān)位,他(tā)就愿意花费这么多精力去(qù)研究,这也是他站在科(kē)学角度上对(duì)待(dài)科学的严谨和尊(zūn)重。

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