三十六(liù)洞天(tiān)七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道(dào)家语，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福(fú)地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意思：原(yuán)为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻风景(jǐng)优美(měi)的地方。

　　出自《洞(dòng)天福(fú)地(dì)记(jì)》：“列出十(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊shí)大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地记》内容(róng)简介：序按道教经典(diǎn)《龟山白(bái)玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境(jìng)。

　　首列(liè)太上(shàng)“十大洞天”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列(liè)“七十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩(yán)，并注方阔，所属州县境域(yù)，可资地(dì)理考(kǎo)索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游(yóu)记》第四回：大王在这福地洞天(郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊tiān)之处为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本琵(pí)琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第(dì)七回：一到南边，果然山(shān)明(míng)川(chuān)丽，如登(dēng)福地(dì)洞天(tiān)。

道(dào)教(jiào)所(suǒ)向(xiàng)往的十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七十(shí)二福地在(zài)哪里？

　　道(dào)教所(suǒ)向往的十大洞天、三十六小咐梁洞(dòng)天、七十二福地其(qí)实(shí)指的就是(shì)一些具有名(míng)山大(dà)川的地方，或(huò)者(zhě)是一些人迹罕至，但是风景优美的地方，因为环境好，又(yòu)没有人(rén)打扰(rǎo)是(shì)非常适合(hé)修炼，因此道教把这些地方(fāng)称为是(shì)“福地洞天”，而十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了(le)，也找不到具体的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山(shān)洞(dòng)，由于十大洞天历史比(bǐ)较久，而(ér)且没(méi)说过具(jù)体的地理(lǐ)位置，所以很多现在都(dōu)是找不到的，而三十六小洞(dòng)天就比较(jiào)好找了，因(yīn)为里(lǐ)面涉及了州县，比(bǐ)如霍(huò)林洞天在福州长溪县 ，蓬(péng)玄(xuán)洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾(qián)封(fēng)县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山(shān)县(xiàn)等等，这里就是举(jǔ)两个例子，就(jiù)不和大(dà)家一一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很(hěn)多现在已(yǐ)经成为了旅游胜地，而七(qī)十(shí)二(èr)福地就更好(hǎo)找(zhǎo)，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在江宁(níng)府(fǔ)句容县界(jiè)的地肺山(shān)、潭(tán)州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞等等(děng)，这里都曾是得道(dào)真(zhēn)人隐居过的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些(xiē)地方(fāng)或多(duō)或少都是(shì)有一(yī)些传说的，久(jiǔ)而(ér)久之就被大家传得越来(lái)越(yuè)神(shén)奇(qí)，所以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过(guò)也(yě)是有(yǒu)一些和(hé)道教有联系但(dàn)是么有被列入“福地洞天(tiān)”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的(de)建筑(zhù)都被列入了世界(jiè)遗产，为(wèi)了保护这(zhè)些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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