明经和进士(shì)的区别(bié)，明经(jīng)和进士两(liǎng)门考试的(de)内容(róng)是(shì)明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的(de)。

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明经(jīng)和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内(nèi)容

　　明经和进士区别是起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋朝(cháo)，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明(míng)经(jīng)：明经，始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明(míng)习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二(èr)、废除时(shí)间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多(duō)数书(shū)院都变(biàn)成应举的预(yù)备(bèi)机构(gòu)，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相(xiāng)对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂代表进(jìn)步(bù)，书院代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废(fèi)八股(gǔ)试(shì)帖楷(kǎi)法(fǎ)改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时(shí)许多有(yǒu)识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的(de)各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三经、五经，考试时问大(dà)义(yì)十条，试时务(wù)策三(sān)条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗(zōng)时方废除。

　　三(sān)、考试内容(róng)不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除(chú)考经(jīng)学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明(míng)经和(hé)进士(shì)的(de)区别(bié)在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　起源：明(míng)经(jīng)科始于(yú)汉武帝时期，被推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除。

　　进(jìn)士科(kē)是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一(yī)律改为学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学和时务(wù)策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现(xiàn)打破(pò)了(le)以往中国政治(zhì)制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制(zhì)观念(niàn)，政府决(jué)定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家族的(de)地位就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家族(zú)对皇(huáng)权的制约，整(zhěng)顿政(zhèng)治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响也(yě)是非常深远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗东亚的一些国家(jiā)，到(dào)了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流传到(dào)了欧洲，一直延(yán)续到今(jīn)天的(de)考(kǎo)试(shì)，虽然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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