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姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位

姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的(de)生存与(yǔ)发展的。

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什(shén)么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面(miàn)

  是关(guān)注人(rén)的生存与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般(bān)认(rèn)为发端于西方的人(rén)文主义传统,其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值,

  要求人的个性解放和自(zì)由平等,尊重人的理性(xìng)思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思(sī)想政(zhèng)治工作视野中,人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体地位和个性(xìng)差异,关心人丰(fēng)富多样的个体(tǐ)需求(qiú),激发人的(de)主动性积(jī)极性创造性,促进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  具(jù)体(tǐ)来说(shuō),包(bāo)括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵义:

  1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生(shēng)命的存在,更是一(yī)种精神(shén)、文(wén)化的存在。

  2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位或支(zhī)配地(dì)位。

  3、承认(rèn)人的价(jià)值,追求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价值(zhí)的(de)统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

  4、尊(zūn)重人(rén)的主体性。

  人不仅是物质(zhì)生活(huó)的(de)主体,也是政治生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体,因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体(tǐ)。

  5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层(céng)次的需要(yào)。

  不(bù)仅关心人(rén)物质层(céng)面的需要,更(gèng)关(guān)心人(rén)精神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创造条(tiáo)件满足(zú)人(rén)的(de)生存需要(yào)、享受需要,更(gèng)着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要的满足。

  6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发展。

  人的全(quán)面发展应当是自由、积极(jí)、主动的发(fā)展,而(ér)不是由外力强制的发展(zhǎn);是各方(fāng)面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的(de)发(fā)展或达到一(yī)定(dìng)水平(píng)的发(fā)展;是在承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性基础上的全面发展,是与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全(quán)面发展。

  人文主(zhǔ)义是以人为本位的世界观,集(jí)中体现为对人本身的关(guān)注、尊重和重(zhòng)视,它着(zhe)眼于生命关怀,着眼(yǎn)于人(rén)性,注(zhù)重(zhòng)人的(de)存在(zài)、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

  人既是(shì)社(shè)会的主体(tǐ)、历史的主体,又是自身存(cún)在的价(jià)值主体,人不同于一般的物,它(tā)的根本(běn)是(shì)内在而非(fēi)外在,因(yīn)此,文(wén)明(míng)建设的根本是(shì)精神。

  人文(wén)精神倡导把(bǎ)情感看(kàn)作人的(de)基本存(cún)在方式,社(shè)会要关注人的(de)精神状态和内在需求(qiú),避免人(rén)的(de)异化。

  改革开放以(yǐ)来,我(wǒ)国(guó)经济飞速发展,人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提(tí)高,物质文(wén)明的(de)进步使(shǐ)人(rén)们(men)的衣食之(zhī)忧得(dé)到解决(jué),市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与(yǔ)物(wù)质的享受,但市(shì)场经济的实用性与功利性(xìng)特(tè)征,又导致了人(rén)文(wén)精神的弱化(huà)和消(xiāo)解(jiě)。

  所以,在市(shì)场经济条(tiáo)件下,在(zài)现代社(shè)会的激烈竞争中,一(yī)方面是人们对精(jīng)神(shén)情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要,另(lìng)一方(fāng)面却是这种需要与(yǔ)社会所能提供之间(jiān)的深刻矛(máo)盾(dùn)。

  因此,在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议上,江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提(tí)出了以科学(xué)的(de)理(lǐ)论武装人,以正确的舆论(lùn)引导人,以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求(qiú),这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设,真正做(zuò)到了高瞻远瞩,体(tǐ)现出了最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识,具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

  新(xīn)闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文化(huà)载体,应当担负起历史的重任,体现出深(shēn)刻的人文关怀(huái)。

  与此同时,人文(wén)精神的(de)贯注又将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发读者的思姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位考与共(gòng)鸣(míng),从(cóng)而完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值(zhí)的双重构建,使(shǐ)新闻(wén)报(bào)道赢得更多的读(dú)者,为(wèi)自身的发展开(kāi)拓更(gèng)为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地(dì)。

  从这一点来说,走进市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并不矛盾,二者之间的关系是互动的。

  人文关怀的(de)其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

  要求人的个性解放和自由平等,尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考,关怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等(děng)。

  在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视野(yě)中,人文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和(hé)个(gè)性(xìng)差异(yì),关心人丰富(fù)多(duō)样的个(gè)体需求,激发(fā)人的主动性积极性(xìng)创造性,促进人的(de)自由全面发展。

  人文关怀(huái)的(de)提出,体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人(rén)的关爱,严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心(xīn)人内心(xīn)的感受,引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人(rén)和(hé)社会,正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思?

  人文(wén)关怀(huái)就是对人的生存(cún)状况的关(guān)怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位肯定,对人(rén)类的解放与自(zì)由的(de)追求。

  人文关怀,一般认为发(fā)端于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng),其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人的(de)价值。

  人文(wén)关怀是对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)等等。

  扩展资料

  在中国,人文关(guān)怀精(jīng)神在(zài)西周初期就已经初见端倪(ní),到(dào)春秋后期逐渐形成,自此(cǐ)以后,在中国(guó)社会和中国文姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位(wén)化中经久不衰,成为(wèi)中国文化的(de)精神和灵魂(hún)。

  中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词,意(yì)指人际间相互(hù)关(guān)系准则(zé)。

  在中国(guó)传统人文(wén)关(guān)怀思想中,在处(chù)理(lǐ)人(rén)与(yǔ)人(rén)之间的关系(xì)方面,提出了忠(zhōng)义(yì)理智信等规范,在处世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范(fàn),同时(shí),在远神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

  儒家主张把精力集(jí)中到人事方面,提(tí)倡以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世,为(wèi)儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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