犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很早的时(shí)候就(jiù)流传下(xià)来的，其实发生(shēng)在很早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经变了模(mó)样，人们(men)之(zhī)间(jiān)再也(yě)没(méi)有了善(shàn)良(liáng)，也没有(yǒu)了爱，他们都是(shì)生(shēng)活在嫉(jí)妒中的(de)日(rì)子，这个人(rén)间都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常(cháng)的(de)失(shī)望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子民，所以他(tā)在(zài)人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人(rén)立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会得到所有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同(tóng)样(yàng)的(de)福报。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是(shì)亚(yà)伯兰，他那个时(shí)候已经86岁(suì)了(le)，和(hé)上帝立下了约定之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个(gè)儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现(xiàn)过，直到(dào)以实(shí)玛(mǎ)13岁之后，耶稣再(zài)次的出(chū)现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯兰再(zài)次的和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约定(dìng)，并且还告(gào)诉他，他(tā)们之间彼此的(de)约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在(zài)这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子子孙孙(sūn)，越(yuè)来越繁多，而且(qiě)丰富(fù)富饶，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代(dài)代(dài)都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰(lán)约定(dìng)了，他们之间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕是他买来的孩子(zi)都是要接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果没有(yǒu)割礼的记号的话(huà)，那么就不(bù)是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了割礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝给亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉(lā)罕，并平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继(jì)承人的，亚(yà)伯兰罕让全族的人都做了割礼(lǐ)，目的是要证(zhèng)明自己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后代(dài)的子子孙(sūn)孙违背了(le)对(duì)上帝(dì)的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有(yǒu)割礼就成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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