莫问前程(chéng)上一句是啥？是但行好事的。关于莫问前程(chéng)上一(yī)句是啥以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

莫问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的(de)意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广(guǎng)贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前(qián)程。河狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的(de)发(fā)展(zhǎn)。河道窄水流(liú)湍急，人能在事态紧急(jí)的时候，突然(rán)想出(chū)办法(fǎ)。

莫问前程上(shàng)一(yī)句(jù)是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一(yī)句是(shì)但行好事，意思是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记载(zài)：但(dàn)行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的(de)是自(zì)身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不(bù)奢(shē)望回报、报(bào)酬的(de)豁达之心(xīn)。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心(xīn)态(tài)用于党员干部身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前程。

《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广贤文》的(de)内容(róng)大致有这样几(jǐ)个(gè)方面：一是谈人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四(sì)是表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》描(miáo)述的世界里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附(fù)势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的内容，认(rèn)为人的(de)一切(qiè)都是命运安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才(cái)会(huì)有(yǒu)好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消(xiāo)除烦恼祸(huò)患(huàn)的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自我(wǒ)保护、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调人的(de)主观(guān)能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害(hài)人之心不(bù)可有(yǒu)，防人(rén)之(zhī)心不可(kě)无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强(qiáng)调了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使之(zhī)具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定(dìng)的社会政治经济在(zài)观念形态上的(de)反映，《增(zēng)广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明显的封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反映了当时(shí)及(jí)时下人(rén)们(men)普遍存在的自(zì)私自利、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想；有的(de)反映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社(shè)会制度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的在(zài)当时社会不失为(wèi)对社会现(xiàn)象(xiàng)的(de)正确(què)反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义(yì)；还有一些内(nèi)容含义比(bǐ)较模糊(hú)，或者(zhě)只有片(piàn)面(miàn)的真理性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都是不(bù)符合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读(dú)时采取(qǔ)批(pī)判的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成(chéng)分(fēn)，古为(wèi)今用。

莫问前程的(de)上一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问前程的前一(y乌克兰已经牺牲了多少人，乌克兰已阵亡了多少人ī)句是(shì)但行(xíng)好事。

　　但行好事(shì)，莫问前程(chéng)的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多(duō)做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　行善(shàn)不但是一个(gè)人道德品质(zhì)高尚的表(biǎo)现，更(gèng)是为自己和家人积德。

　　2、这句话出自明代(dài)的(de)《增广贤文(wén)》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝鸟先飞，大器晚成(chéng)。

　　一年之计(jì)在(zài)于春，一日之计在于(yú)寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在(zài)于和(hé)，一(yī)生之计在于勤。

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