不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的积累(lèi)起来(lái)，一段时间后(hòu)就是一千里路的。

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不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持下去(qù)，不要半途而废(fèi)。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思积善(shàn)成(chéng)德，而(ér)神(shén)明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十(shí)驾(jià)，功(gōng)在(zài)不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍(shě)，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙之(zhī人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思)利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成(chéng)了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流(liú)成(chéng)为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积(jī)累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升(shēng)，圣人的心境(jìng)由此具(jù)备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到千(qiān)里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就没有办法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不足十(shí)步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木(mù)头也(yě)刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能(néng)向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它用心浮躁。

不积(jī)跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以至(zhì)千里”连用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半步的累计，就没有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的地方(fāng)；不积累小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比喻积累的(de)作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学(xué)习工作贵(guì)在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家代(dài)表人(rén)物之(zhī)一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋凳(dèng)三(sān)次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家(jiā)思想有(yǒu)所发展，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与(yǔ)孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典籍(jí)也有相当的贡(gòng)献。

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