割礼(lǐ)这个风俗主(zhǔ)要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太(tài)人(rén)和(hé)穆斯林这些(xiē)人的(de)身(shēn)上的，在我们如今看起来这并不(bù)是一个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些(xiē)犹太人割礼是割什么(me)吧，割礼是小(xiǎo)孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做的(de)一种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的话是很(hěn)不人道的，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那么痛苦的做法如(rú)今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其(qí)实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间(jiān)再(zài)也(yě)没有(yǒu)了(le)善良(liáng)，也没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子们，龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思所以他想(xiǎng)要去救这些自己子民(mín)，所(suǒ)以他在人间挑选了(le)一个人，他和这(zhè)个人立(lì)下约定，只(zhǐ)要这个(gè)人信奉他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么(me)他就会(huì)得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是(shì)亚伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他(tā)生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是(shì)之(zhī)后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出(chū)现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚(yà)伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重(zhòng)申了自己和(hé)的他的约定(dìng)，并且还(hái)告诉他(tā)，他们(men)之间(jiān)彼此的约(yuē)定中的福泽(zé)不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是会(huì)承受更多的(de)恩典(diǎn)的。

割(gē)礼是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多，而(ér)且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦南(nán)给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后(hòu)裔世世(shì)代代都生(shēng)活在这片土地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他们(men)之间的契约是(shì)用割(gē)礼来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子(zi)都(dōu)是(shì)要接受(shòu)割礼的(de)，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号的话，那(nà)么就不是(shì)神赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯(bó)拉(lā)罕龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时(shí)候，为他生(shēng)下一个(gè)儿子，这个(gè)人儿子就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的人都做了(le)割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的(de)虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话(huà)，那(nà)么(me)就要(yào)承受上帝对他们的惩(chéng)罚，就如(rú)同剪刀剪掉包皮一般。只有割(gē)礼就成了犹太人的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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