祸患(huàn)常积于忽微(wēi)而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智(zhì)勇多困冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺爱的(de)人或事困扰的。

　　关于(yú)祸(huò)患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译以及祸患(huàn)常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患常(cháng)积(jī)于忽(hū)微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积于(yú)忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译，而智勇多困于所(suǒ)溺翻译的而，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺(nì)是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

祸患常积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与(yǔ)之争；

　　及其衰也，数十伶人(rén)困(kùn)之，而身(shēn)死(sǐ)国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作(zuò)《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普(pǔ)天下冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷的豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他(tā)衰败的(de)时候，几十个伶人围(wéi)困他(tā)，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被(bèi)天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪(cōng)明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是(shì)作《伶官传》。

　　《五代(dài)史(shǐ)伶官传序》是宋(sòng)代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作的(de)一篇史论。

　　此文通过(guò)对五代(dài)时期的后(hòu)唐盛衰过(guò)程的具(jù)体分析，推论出：“忧劳(láo)可(kě)以兴(xīng)国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取决于“人事”，借以告诫当(dāng)时北宋王(wáng)朝(cháo)执政者要(yào)吸取历史(shǐ)教训，居(jū)安思(sī)危，防(fáng)微杜(dù)渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见山，提出全(quán)文主旨：盛衰之理，决(jué)定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙(xù)述庄宗由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过程，以史实(shí)具体论证(zhèng)主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书》古(gǔ)训，更增强了(le)文章说服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字(zì)，夹(jiā)叙夹(jiā)议，史论(lùn)结(jié)合(hé)，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很(hěn)强，成为历(lì)来传诵的佳作。

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