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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么(me)诗

　　莫言下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山(shān)放出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创(chuàng)作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品《过松源(yuán)晨(chén)炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要说什么(me)上山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲(máng)目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走(zǒu)来走去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一(yī)山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的(de)”。

　　③错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读(dú)来(lái)却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言表(biǎo)现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下(xià)岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登(dēng)的整(zhěng)个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰(jiān)难的种(zhǒng)种(zhǒng)感(gǎn)受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往把下(xià)岭看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句，正像是(shì)针(zhēn)对(duì)这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提(tí)醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚(zhuàn)得(dé)行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦(tǎn)易(yì)，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观(guān)想象骗了。

　　诗人在这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的出现更引人注目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念(niàn)进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山拦(lán)”的形容却把山变(biàn)成(chéng)了有生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人(rén)布置(zhì)了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠(dié)叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻(yù)，通过写山(shān)区行路的(de)感(gǎn)受，说明(míng)一个(gè)具有(yǒu)普遍意义(yì)的深刻道理(lǐ)：人们(men)无论做什么事，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计(jì)，不要被一时的成(chéng)功所陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得(dé)重(zhòng)用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在(zài)建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙(xī)三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思(sī)是正是路(lù)上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍(shào)熙二年事，当作于绍熙三(sān)年(nián)春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他(tā)外(wài)出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已，于(yú)是(shì)写(xiě)下(xià)这组诗(shī)。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋(sòng)四大(dà)家。

　　初学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及(jí)晚(wǎn)唐诗，终(zhōng)自成一家(jiā)，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一(yī)山放过一山拦全诗

　　一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西(xī)省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来爬中国哪里的莲子最好吃山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行走在群(qún)山的包围(wéi)之中，你(nǐ)刚攀过一座山，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰难下(xià)山(shān)容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过了(le)一山又一山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆(qī)公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖(wǎn)南(nán)山区(qū)（在(zài)今(jīn)江西弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清(qīng)晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进中国哪里的莲子最好吃入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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