独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于独肖有哪几个(gè)以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖，哪几个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知(zhī)识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化(huà)中(zhōng)的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是(shì)由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙所(suǒ)组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分(fēn)配(pèi)各个地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动(dòng)物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠(shǔ)、兔在日(rì)出(chū)之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农(nóng)业社会的生活(huó)起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起(qǐ)源(yu蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句án)

　　古(gǔ)文献记(jì)载未解决十二生肖(xiào)的文化源头，古今学者对此(cǐ)众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿(sù)说

　　古(gǔ)人(rén)将黄(huáng)道(dào)与(yǔ)赤道附近的(de)恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等(děng)分(fēn)十二分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明(míng)代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前(qián)十二属加一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会，二八星宿配动(dòng)物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位(wèi)置可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和动物生活环境存在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂(zá)食动(dòng)物在不同年份(fèn)的生活条(tiáo)件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出(chū)生(shēng)的人如能模(mó)仿当年生(shēng)长旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与木星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某种(zhǒng)动物、无(wú)生物或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人(rén)和野兽的(de)混合形象(xiàn蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句g)形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其(qí)余皆是日常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前(qián)者是(shì)人(rén)们(men)为(wèi)了经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族的名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十(shí)二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道彝(yí)的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列，是原始人人(rén)兽(shòu)不分(fēn)的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历(lì)纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔(tù)街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战于(yú)阪泉之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是各部落(luò)图腾，绝(jué)非真(zhēn)有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂(suì)相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十二生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理(lǐ)性。

独肖是(shì)那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生肖牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很(hěn)坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易(yì)受他人或环境的(de)影响，按照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别容(róng)易从(cóng)当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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