社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社(shè)日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什么节日，社日节这(zhè)个节日有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节是农历(lì)二月(yuè)二(èr)十的(de)。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月春社日(rì浴资都包括什么 浴资是门票吗)、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代(dài)起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　20浴资都包括什么 浴资是门票吗23年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊(wù)申日(rì)，第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又(yòu)称(chēng)土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第(dì)五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都叫社(shè)，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

浴资都包括什么 浴资是门票吗　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公的圣诞(dàn)，土地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方(fāng)有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神(shén)祝贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区(qū)，既有(yǒu)类似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个戊(wù)日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客(kè)家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的(de)社稷坛便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用(yòng)四(sì)块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖(gài)顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的(de)尊(zūn)神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑造(zào)的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着猪羊，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度(dù)百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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